ومقلة ممنوع الرّقاد كأنّما * جرى بين عينيه وبين الكرى حقد
وبادية الإعراض لا عن ملالة * ولكنّ إعراضا يولّده الود « 1 »
منعّمة تزهو بخدّ مورّد * كأنّ شعاع الشمس من خدها يبدو
وقد وثقت مني بعزم صبابة * لها دون عقد الصبر من مهجتي عقد
وما الصّد إلا كالوصال إذا غدا * لغير ملال أو قلى ذلك الصّدّ « 2 »
* * *
12 - عباس بن قرماس
أنشدني له [ من الطويل ] :
وأحور ما يعفى العيون من العشق * له كذب في الجدّ أحلى من الصدق « 3 »
وللحسن في خدّيه شمس مقيمة * وبدر كمال لا يحور إلى محق « 4 »
وما العيش إلا ميتة الهجر والنوى * بأحور ما يبقى هواه ولا يبقي
* * *
13 - أحمد بن محمد بن فرج
قال [ من الوافر ] :
بنفسي من يصدّ بغير ذنب * سوى إدلاله ثقة بحبّي
عجبت لقلبه قاس كجسمي * ويحكي جمسه في اللين قلبي
فهلا بالتشاكل كان قاس * لقاس ، واغتدى رطب لرطب « 5 »
هامش
( 1 ) الإعراض : الصدّ والهجر .
( 2 ) القلى : البغض والكره .
( 3 ) الأحور : من كان في عينيه حور ، وهو شدّة البياض وشدّة السواد معا .
( 4 ) لا يحور : لا يرجع ، والمحق : من المحاق وهو اختفاء القمر ، وأراد به النقصان .
( 5 ) التشاكل : التشابه .