فهيهات فيه غناء الزفير * وهيهات فيه انتصار البكاء
وأنّى يدافع سقم بسقم ؟ ؟ * وكيف يعالج داء بداء ؟
فتلك مآقي جفون رواء * مفجّرة من قلوب ظماء
فلا صدر إلّا حريق بنار * ولا جفن إلا غريق بماء
فقد كاد يصدع صمّ السلام * ويضرم نار الأسى في الهواء
وجيب القلوب وشق الجيوب * وشجو النحيب ولهف النداء
فمن مقلة شرقت بالدموع * ومن وجنة غرقت بالدماء
وسافرة من قناع الحياء * ونابذة صبرها بالعراء
وبيض صبغن بلون الحدا * د حمر البرود وبيض الملاء
أنجما هوى من سماء المعالي * لتبك عليك نجوم السماء
وحاشا لرزئك أن يقتضيه * عويل الرجال ولدم النساء « 1 »
لبيض أياديك في الصالحات * تمسّك وجه الضحى بالضياء
فقل لفقيدك أن يحتبي * عليك الصباح بثوب المساء « 2 »
ومنها :
لئن حجبت تحت ردم اللحود * ومن قبل في شرفات العلاء
فتلك مآثرها في التقى * وبذل اللهى ما بها من خفاء « 3 »
جزاك بأعمالك الزاكيا * ت خير المجازين خير الجزاء
ولقّيت من ضنك ذاك الضريح * نسيم النعيم وطيب الثواء
هامش
( 1 ) اللدم : اللطم .
( 2 ) احتبى : اشتمل والتفّ .
( 3 ) اللهى : العطايا ، ومن أمثالهم : « اللها تفتح اللها » يريدون أنّ العطايا تفتح الفمّ بالثناء على المعطي .