وهذا اللفظ عذب ، ولكن ليس فيه جميع ما في بيت المتنبي ، وقوله [ من البسيط ] :
أنت الجواد بلا منّ ولا كدر * ولا مطال ولا وعد ولا مذل « 1 »
وقوله [ من المنسرح ] :
بي حرّ شوق إلى ترشّفها * ينفصل الصّبر حين يتّصل
فالثغر والفجر والمخلخل وال * معصم دائي ، والفاحم الرّجل « 2 »
وقوله [ من الطويل ] :
ولكنّ بالفسطاط بحرا أزرته * حياتي ونصحي والهوى والقوافيا « 3 »
وقوله [ من الطويل ] :
أمينا وإخلافا وغدرا وخسّة * وجبنا ، أشخصا لحت لي أم مخازيا ؟ « 4 »
33 - ومنها إرسال المثل في أنصاف الأبيات
كقوله [ من الطويل ] :
* مصائب قوم عند قوم فوائد *
وقوله [ من الطويل ] :
* ومن قصد البحر استقلّ السّواقيا *
وقوله [ من الطويل ] :
* وخير جليس في الزمان كتاب *
هامش
( 1 ) المنّ : تعداد الفضل في كلّ مناسبة والمذل : الضجر والقلق .
( 2 ) الفاحم الرّجل : الشعر المسترسل المسرّح .
( 3 ) أزرته : منحته .
( 4 ) المين : الكذب .