أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ
على السّنّ الّتي توفّاه عليها بعد مئة سنة ، وله أربعون سنة ، ولابنه عشرون ومئة سنة ، ولابن ابنه تسعون سنة ؛ وأنشد في ذلك : [ من الطويل ]
وأسود رأس شاب من قبله ابنه * ومن قبله ابن ابنه ، فهو أكبر
ترى ابن ابنه شيخا يدبّ على عصا * ولحيته سوداء والرّأس أشقر
وما لابنه حيل ولا فضل قوّة * يقوم كما يمشي الصّبيّ فيعثر
يعدّ ابنه في النّاس تسعين حجّة * وعشرين ، لا يجري ولا يتبختر
وعمر أبيه أربعون أمرّها * ولابن ابنه في النّاس تسعون غبّر
فما هو في المعقول إن كنت داريا ؟ * وإن كنت لا تدري فبالجهل تعذر « * »
109 [ الفضائل والبلدان ]
كتب إليّ أبو الغنائم محمّد بن علي بن ميمون ، أنا أبو عبد اللّه محمد بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عبد الرحمن العلوي ، أنا أبو الفضل محمد ابن جعفر بن محمد بن عبد الكريم الخزاعي ، سمعت أبا العبّاس الحسن بن سعيد يقول : سمعت يموت بن المزرّع ابن أخت الجاحظ يقول : سمعت خالي الجاحظ يقول :
اتّفقت ثمانية أزواج ، ستّة عشر صنفا ، ثم اتّفقت أزواجا ، فصارت ثمانية أزواج ؛ فقال الدّين : اسكن الحرمين مكّة والمدينة ؛ قالت الأمانة : أنا معك .
قال الغنى واليسار : أسكن مصر ؛ قال الذّلّ : أنا معك .
قال السّخاء : أسكن الشام ؛ قالت الشّجاعة : وأنا معك .
قال العقل : أسكن العراق ؛ قالت المروءة : وأنا معك .
قال العلم : أسكن خراسان ؛ قال الورع : وأنا معك .
قالت التّجارة : أسكن بخوزستان وأصبهان ؛ قالت النّذالة : وأنا معك .
قال الجفاء : أسكن المغرب ؛ قال الجهل : وأنا معك .
هامش
( * ) تاريخ دمشق 47 / 339 - 340 .