ردّات . قوله : عواص عواصم ، وقواض قواضب من مستحسن التجنيس المتمّم . ومنه :
ل - تجنيس القوافي . قال النابغة الذبياني :
ترى الراغبين العاكفين ببابه * على كلّ شيزى أترعت بالعراعر « 1 »
له بفناء البيت دهماء جونة * تلقّم أوصال الجزور العراعر « 2 »
العراعر الأسنمة ، والعراعر الضّخمة الكبيرة . وقال قيس بن زهير :
أظنّ الحلم دلّ عليّ قومي * وقد يستجهل « 3 » الرّجل الحليم « 4 »
وكم مارست في دهري رجالا * أباة لا تغبّهم الحلوم « 5 »
الحليم : الرجل ذو الحلم ، والحلوم : جمع حلم ، ولما اختلف المعنى حسنت « 6 »
هامش
( 1 ) لم أجد البيت الأول في ديوانه ت . شكري فيصل . الشيزى : خشب أسود تتخذ منه القصاع ، ويقال للجفان التي تسوى من هذا الشجر الشيزى .
« اللسان : شيز » .
( 2 ) البيت في ديوانه ص 173 ، ق 32 ، ب 4 .
دهماء : قدر سوداء لكثرة استعمالها . جونة : القدر التي اسودت من دخان النار ، تلقى فيها قطع الجزور الضخمة .
( 3 ) م : يستجمل .
( 4 ) البيت في الأغاني 17 / 139 .
( 5 ) تغبّهم : أغبّ القوم : جاءهم يوما وترك يوما « القاموس : غب » .
والبيت في الأغاني 17 / 139 وفيه :ومارست الرجال ومارسوني * فمعوّج علي ومستقيم( 6 ) في الأصل وفي با : حسن . وفي فيا : « حسن حسن » .