والسيد ، وسرحان « 1 » ، والبرك ، دخل في جهينة ، من ولده عبد اللّه بن أنيس « 2 » صاحب النبي صلى اللّه عليه وسلم .
كلب
فولد كلب بن وبرة : ثورا ، وكلدا ، وأبا حباحب .
فولد ثور : رفيدة ، وعرينة بطن ، وصحب بطن ، منهم عرار بن مالك الشاعر ، جاهلي .
فولد رفيدة : زيد اللّات .
فولد زيد اللّات : عذرة ، والخزرج « 3 » بطن ، منهم : عميرة بن أوس .
فولد عذرة بن زيد اللّات : عوفا ، والعبيل بطن .
فولد عود : بكرا ، وعوصا بطن ، وكنانة بطن .
فولد بكر : كنانة .
فولد كنانة : عبد اللّه بطن ( 57 - و ) ، وعوفا وهم العنظوان « 4 » ، منهم بطن الراسّا ابن نهار « 5 » الشاعر .
فولد عبد اللّه بن كنانة : هبل ، وعديّا ، وكعبا بطن ، وحبيبا ، منهم : سواد بن أسيد ، وإياه عنى سنان بن مكمّل النميري في قوله لحصين بن جمّال الكلبي ، وكان يقال له القطامي .
فولد عدي بن عبد اللّه : عمّيتا بطن ، منهم عبابة بن مصاد « 6 » الشاعر .
هامش
( 1 ) تسمى أمهم أم الأسبع وبهم سمي وادي السباع ، انظر م . م الجمهرة ص 270 - 271 .
( 2 ) يكنى أبا يحيى المدني وهو من ولد البرك بن قضاعة ، انظر ترجمته في الإصابة 2 / 270 .
( 3 ) هكذا وردت أيضا في م . م الجمهرة ص 271 ، أما في الحاشية جاء : الصواب الخزج كذا بخطه .
( 4 ) ورد في الاشتقاق ص 540 : بنو العنظوان ، بطن و ( العنظوان ) : الطويل . يقال : عنظى به إذا سمّع به قال الراجز : قامت تعنظي بك وسط الحاضر .
أما في م . م الجمهرة ص 272 : العنظوانة وهي الشجرة .
( 5 ) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر .
( 6 ) لم أعثر له على ذكر في مصدر آخر .