وبنو غيدان بن حجر ، منهم : عبد كلال بن مثوّب ، بعثه تبّع على مقدمته فقتل طسم وجديس « 1 » باليمامة .
وبنو مدل بن ذي رعين ، منهم : فهد ، وعبد كلال ابنا عريب اللذان يقول لهما الشاعر :
ألا أن خير الناس كلّهم فهد * وعبد كلال خير سائرهم بعد « 2 »
ولفهد يقول عمرو بن معدي كرب الزبيدي :
ألا عتبت علي اليوم عرسي * لآتيها كما زعمت بفهد « 3 »
وكتب « 4 » النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى عريب ، والحارث ابني عبد كلال بن عريب هذا ، ومنهم ذو رعين وهو شراحيل بن عمرو القائل :
فإن تك حمير غدرت وخانت * فمعذرة الإله لذي رعين « 5 »
ومنهم : بنو حضور بن عديّ ، منهم : شعيب بن ذي مهدم الذي قتله قومه ، فغزاهم بخت نصّر فقتلهم ، فأنزل اللّه « 6 » عز وجل :
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ
« 7 » إلى قوله :
حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ
« 8 » قال : وحضور اليوم ( 49 - ظ ) في همدان « 9 » .
هامش
( 1 ) لمزيد من المعلومات عن طسم التي استنصرت حسان بن تبّع ملك اليمن ضد جديس وأسباب ذلك راجع الكامل 1 / 351 .
( 2 ) انظر الإكليل 2 / 362 وقد نسب الهمداني هذا الشعر إلى سلمة بن جندل التميمي أو أبوه جندل الشاعر .
( 3 ) انظر شعر عمرو بن معد يكرب ص 87 مع بعض الفوارق .
( 4 ) ورد في السيرة 2 / 589 - 590 مضمون كتاب الرسول ( ص ) إلى الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والي النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان .
( 5 ) ذكره الهمداني في الإكليل 10 / 6 ، 47 ، 90 ، 111 ، انظر أيضا كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني منشورات دار اليمامة - الرياض ص 216 .
وورد هذا الشعر في الاشتقاق ص 525 .
( 6 ) في القرآن الكريم في سورة هود الآيات ( 83 - 95 ) أهلك اللّه تعالى قوم شعيب بالصيحة ولم يتفق المفسرون مع رواية ابن الكلبي ، انظر الكامل 1 / 157 .
( 7 ) سورة الأنبياء الآية : ( 12 ) .
( 8 ) السورة السابقة الآية ( 15 ) .
( 9 ) وقد رفض صاحب الاشتقاق هذا التفسير ، انظر الاشتقاق ص 527 ، الكامل في التاريخ 1 / 271 - 272 .