إليه كان البيت « 1 » الأول ، يعني إلى بني شقرة كان البيت ( 18 - و ) من ضبّة ، وبنو معاوية ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب ، منهم : الغطمّش « 2 » بن عمرو بن عطيّة الشاعر .
انقضى نسب الرباب ، وضبّة ، ومزينة .
نسب قيس عيلان
ولد مضر بن نزار : إلياس ، والنّاسّ « 3 » .
فولد النّاسّ ، وهو عيلان : قيسا ، ودهمان ، وهم أهل بيت في قيس يقال لهم « بنو نعامة » .
فولد قيس عيلان : خصفة « 4 » ، وسعدا ، وعمرا « 5 » .
فولد سعد : غطفان « 6 » ، وأعصر « 7 » ، واسمه منبّه ، ويقال لأعصر أيضا « دخان »
فولد غطفان : ريثا « 8 » ، وعبد اللّه وهو عبد العزّى .
فولد ريث : أشجع « 9 » ، وبغيضا ، وحربا ، وأهون ، ومازنا ، وهم في بني فزارة .
فولد بغيض : ذبيان « 10 » ، وأنمارا ، وعامرا ، وعبسا .
فولد ذبيان : سعدا ، وفزارة ، وهاربة وهم بطن مع بني ثعلبة بن سعد ، وعامر بن
هامش
( 1 ) قال ابن الكلبي 1 / 420 : إليه البيت من بني ضبة وهو الرئيس الأول الذي يقول فيه الفرزدق :زيد الفوارس وابن زيد منهم * وأبو قبيصة والرئيس الأول( 2 ) لم أعثر له على ترجمة وورد في القاموس أبو الغطمّش شاعر أسدي .
( 3 ) النّاسّ : السين مثقلة والناسّ : اليابس من قولهم : نسّت الخبزة إذا يبست ، انظر الاشتقاق ص 162 .
( 4 ) جاء في المصدر السابق ص 266 : خصفة والخصف : خوص يسفّ ويجعل فيه التمر ونحوه .
( 5 ) ورد في المصدر السابق ص 266 : لقب عمرو بن قيس عدوان لأنه عدا على ابنه فهمّ فقتله بينما جاء في العقد الفريد 3 / 350 ، والمعارف ص 79 وابن حزم ص 243 : أن عدوان وفهم هما ابنا عمرو بن قيس .
( 6 ) في الأصل ضبطت بتسكين الطاء ، وجاء في الاشتقاق ص 269 : غطفان هي قبيلة عظيمة ، وغطفان تعني قلة هدب العين .
( 7 ) ورد في المصدر السابق ص 269 : أعصر بن سعد هو أبو غني وباهلة والطفاوة ولقب أعصر لبيت قاله :أبني إن أباك غيّر لونه * كرّ الليالي واختلاف الأعصروفي المعارف ص 80 جاء أن منبّه هو ابن أعصر وهم الطفاوة .
( 8 ) في الاشتقاق ص 275 : ريث من البطء ، راث يريث ريثا .
( 9 ) أشجع اشتقاقه من الشجع وهو الطول والجمع أشاجع : انظر المصدر السابق ص 275 .
( 10 ) جاء في المصدر السابق ص 275 : ذبيان من قولهم : ذبى الشيء إذا لان واسترخى .