ورجليها ، فقيل لها : كيف ترين يا شجّاء ؟ قالت : قد شغلني هول المطّلع عن برد حديدكم .
قال الحجاج لامرأة من الخوارج : اقرئي شيئا من القرآن . فقالت :
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ( 1 ) وَرَأَيْتَ النَّاسَ
[ النصر : 1 - 2 ] يخرجون فقال : ويحك يدخلون .
قالت : قد دخلوا ، وأنت تخرجهم .
وقال الحجّاج لأخرى : لأحصدنّكم حصدا . قالت : أنت تحصد ، واللّه يزرع ، فانظر أين قدرة المخلوق من قدرة الخالق ؟
رأت أخرى منهم رجلا بضّا فقالت إنّي لأرى وجها لم يؤثّر فيه وضوء السّبرات .
كان شبيب الخارجي ينعى لأمّه : فيقال : قتل : فلا تصدّق ، إلى أن قيل لها :
غرق : فولولت ، وصدّقت . فقيل لها في ذلك . فقالت : إنّي رأيت حين ولدته أنّه خرج منّي نار فعلمت أنّه لا يطفئه إلّا الماء .
وقف رجل على أبي بيهس وقد أمر بقطع يديه ورجليه فقال : ألا أعطيك خاتما تتختّم به ؟ فقال له أبو بيهس : أشهد أنّك إن كنت من العرب فأنت من هذيل ، وإن كنت من العجم ، فأنت بربريّ . فسئل عنه فإذا هو من هذيل وأمّه بربريّة .
أتى رجل من الخوارج الحسن البصريّ ، فقال له : ما تقول في الخوارج قال : وهم أصحاب دنيا ، وقال : ومن أين قلت وأحدهم يمشي في الرّمح حتّى ينكسر فيه ، ويخرج من أهله وولده ؟ فقال الحسن : حدّثني عن السّلطان أيمنعك من إقامة الصّلاة ، وإيتاء الزّكاة ، والحجّ والعمرة ؟ قال : لا ، قال : فأراه إنّما منعك الدّنيا فقاتلت .
نزل رجل من الخوارج على أخ له منهم في استتارة من الحجّاج ، وأراد صاحب المنزل شخوصا إلى بلد آخر لحاجة له ، فقال لامرأته : يا زرقاء أوصيك بضيفي هذا خيرا وبعد لوجهته . فلمّا عاد بعد شهر قال لها : يا زرقاء . كيف رأيت