منظومة له وشرحها ، في الصرف ، بالأزهرية ، و " فوائد لطيفة - خ " رسالة في ليلة القدر ، بالأزهرية ، و " نزهة الأرواح - ط " رسالة في وصف الجنة ، منها مخطوطة بالأزهرية ، فرغ من تأليفها سنة 1193 ( 1 ) . الأعلم الشنتمري ( 410 - 476 ه = 1019 - 1084 م ) يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري الأندلسي ، أبو الحجاج المعروف بالأعلم : عالم بالأدب واللغة . ولد في شنتمري الغرب ( Santa Maria Algarve ) ورحل إلى قرطبة . وكف بصره في آخر عمره ومات في إشبيلية . كان مشقوق الشفة العليا ، فاشتهر بالأعلم . من كتبه " شرح الشعراء الستة - ط " و " شرح ديوان زهير بن أبي سلمى - ط " و " شرح ديوان طرفة بن العبد - ط " و " شرح ديوان علقمة الفحل - ط " و " تحصيل عين الذهب - ط " في شرح شواهد سيبويه ، و " شرح ديوان الحماسة - خ " في مجلدين كتبا سنة 513 - 514 من مخطوطات الخزانة الأحمدية بتونس ، و " النكت على كتاب سيبويه - خ " متقن ، في الرباط ( 142 أوقاف ) لعله غير كتابه " تحصيل عين الذهب - ط " في شرح شواهد سيبويه ( 2 ) يوسف السمعاني ( 1098 - 1182 ه = 1687 - 1768 م ) يوسف سمعان السمعاني ، السرياني الأصل ، الماروني اللبناني : مؤرخ . من علماء اللاهوت . من أهل " حصرون " في لبنان . ولد في طرابلس الشام . وتعلم وعاش في رومية . وأرسل في بعثة إلى المشرق ، للبحث عن قديم المخطوطات السريانية والعربية . وعاد بمجموعة كبيرة منها ، فأقامه البابا أقليميس الحادي عشر حافظا أول لمكتبة " الفاتيكان " ثم اختاره كرلوس الرابع ، ملك نابلي وصقلية ، مؤرخا لمملكته . وفي أواخر أيامه رقى إلى درجة رئيس أساقفة صور . ومات برومية . من كتبه العربية رسالة في " أصل الرهبان في جبل لبنان - ط " و " التاريخ الشرقي - ط " ترجمه عن اللاتينية ، وكتاب في " المنطق - خ " وكتاب في " الإلهيات - خ " في علم ما وراء الطبيعة ، وكتاب في " اللاهوت - ط " وله باللاتينية " المكتبة الشرقية الفاتيكانية - ط " في مخطوطاتها السريانية والعربية ، مع تراجم مؤلفيها ، أربعة مجلدات . وكتبه غير العربية كثيرة . أقيم له تمثال في قرية حصرون ( مقر أسرته ) بلبنان سنة 1928 ( 1 ) . الأماسي ( . . - 986 ه = . . - 1578 م ) يوسف ، سنان الدين الأماسي ، المعروف بمحشي البيضاوي ويقال له عجم سنان البردعي : فاضل تركي ، تصانيفه عربية . قرأ على الفناري وغيره . وتنقل في التدريس والقضاء بين بغداد وأدرنة والأناضول . وتوفي بالآستانة ، وقد أناف على التسعين . من كتبه " حاشية على تفسير البيضاوي - خ " هي تعليقات في بلدية الإسكندرية ، و " شرح لكتابي الكراهية والوصايا من الهداية " . وهو غير سميه الآتي ( 1 ) . الأماسي ( . . - نحو 1000 ه = . . - نحو 1592 م ) يوسف ، سنان الدين الخلوتي الأماسي : واعظ حنفي . تركي مستعرب . سكن مكة ، وعرف بشيخ الحرم . وتوفي في بلدته " أماسية " وقيل : بمكة . له كتب ، منها " تبيين المحارم - خ " في مجلد كبير ، رتبه على 98 بابا ، على ترتيب ما وقع في القرآن من الآيات التي تدل على حرمة شئ من فتوى الفقهاء ، فرغ من تأليفه في رابع رجب 980 و " المجالس السنانية " في المواعظ . قلت : وهو غير " الأماسي " الذي قبله ، المعروف بمحشي البيضاوي ( 2 ) . ابن زماخ ( 602 - نحو 670 ه = 1205 - نحو 1272 م ) يوسف بن سيف الدولة بن زماخ
الأعلام — صفحة 233
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٣٣
هامش
( 1 ) الأزهرية 3 : 726 ، 750 ، و 4 : 85 ، 329
و ( 309 ) 400 : 2 . Brock ودار الكتب 1 : 480 ،
ويلاحظ ورود اسمه في هدية 2 : 569 " يوسف بن
إسماعيل بن سعيد " خلافا لكل ما تقدم . وتابعه بعض
المتأخرين .
( 2 ) وفيات 2 : 253 وإرشاد 7 : 307 ونكت الهميان
313 ز 542 : 1 . S ، ( 309 ) 376 : 1 . Brock ودائرة
المعارف الاسلامية 2 : 321 ومعجم المطبوعات
459 والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . ومرآة
الجنان 3 : 159 في وفيات سنة " 496 " خطأ .
( 1 ) الجامع المفصل في تاريخ الموارنة 473 - 487
وتاريخ علماء طرابلس 36 ونبذة تاريخية 145 وبرنامج
أخوية القديس 2 : 105 - 113 والمقطم 23 / 10 /
1928 .
( 1 ) شذرات الذهب 8 : 412 والعقد المنظوم ، بهامش
ابن خلكان 2 : 371 وعثمانلي مؤلفلري 2 : 54
وانظر البلدية : تفسير 8 ( ن 1188 - ب ) .
( 2 ) عثمانلي مؤلفلري 2 : 55 وفيه : وفاته بأماسية .
وهدية العارفين 2 : 565 وسماه " يوسف بن عبد الله "
والكتبخانة 2 : 73 وهو فيه : نزيل مكة والمتوفي
بها . 524 : 2 . S ، ( 387 ) 507 : 2 . Brock
والإسكندرية 2 تصوف 5 .