و ( آداب المتعلمين - ط ) و ( الجبر والمقابلة ) و ( إثبات العقل ) . ومن مطبوعات حيدر آباد بالهند ( مجموعة ) في مجلدين ، تشتمل على 16 رسالة له ، بينها بعض ما تقدم ذكره . وله شعر كثير بالفارسية . توفي ببغداد ( 1 ) . ابن عبدك ( . . - 682 ه = . . - 1283 م ) محمد بن محمد بن حسين بن عبدك ( اختصار عبد الكريم ) بن إبراهيم الكنجي ، أبو عبد الله ، شمس الدين : مؤرخ ، صوفي ، عالم بالحديث . رحل في طلبه إلى الشام ومصر والعراق . وسمع بالحجاز . وجاور إلى أن توفي ببيت المقدس ، ودفن بمقبرة ( ماملا ) . قال البرزالي : جمع ( تاريخا ) كبيرا لبيت المقدس رأيت أكثره بخطه ، و ( معجما ) لنفسه ( 1 ) . الأسفراييني ( . . - 684 ه = . . - 1285 م ) محمد بن محمد بن أحمد ، تاج الدين الإسفراييني : عالم بالنحو . له فيه كتب ، منها ( ضوء المصباح - ط ) في شرح المصباح للمطرزي ، و ( لباب الاعراب - خ ) و ( لب اللباب - خ ) و ( فاتحة الاعراب بإعراب الفاتحة - خ ) ورسالة في الجملة الخبرية - خ ) ورسالة في ( شرح القصيدة الطنطرانية ، التي أولها يا خلي البال - خ ) أربع ورقات في الأزهر ( 2 ) . محمد بن محمد ( ابن سجمان ) = محمد ابن أحمد 685 ابن الناظم ( . . - 686 ه = . . - 1287 م ) محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك ولم يذكر صاحب كشف الظنون 1544 و 1708 سنة وفاته ، فزادها الناشر ، نقلا عن الكتبخانة فيما يظهر . والأزهرية 5 : 151 . الطائي ، أبو عبد الله ، بدر الدين : نحوي : هو ابن ناظم ( الألفية ) . من أهل دمشق مولدا ووفاة . سكن بعلبك مدة . له ( شرح الألفية - ط ) يعرف بشرح ابن الناظم ، و ( المصباح - ط ) في المعاني والبيان ، و ( روض الأذهان - خ ) في المعاني ، و ( شرح لامية الأفعال - ط ) وكتاب في ( العروض ) وشرح غريب ( تصريف ابن الحاجب ) وغير ذلك . توفي عن نيف وأربعين عاما ( 1 ) . النسفي ( 600 - 687 ه = 1203 - 1289 م ) محمد بن محمد بن محمد ، أبو الفضل برهان الدين النسفي : عالم بالتفسير والأصول والكلام ، من الأحناف . سكن بغداد وتوفي بها . من كتبه ( الواضح ) في تلخيص تفسير القرآن للفخر الرازي ، و ( المقدمة النسفية - خ ) وتسمى ( المقدمة البرهانية ) في الخلاف ، و ( الفصول في علم الجدل - خ ) و ( منشأ النظر في علم الخلاف - خ ) و ( القوادح الجدلية - خ ) و ( دفع النصوص والنقود - خ ) و ( شرح الأسماء الحسنى - خ ) ( 2 ) . العبدري ( . . - بعد 688 ه = . . - بعد 1289 م ) محمد بن محمد بن علي بن أحمد ، أبو
الأعلام — صفحة 31
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٣١
هامش
( 1 ) فوات الوفيات 2 : 149 والوافي 1 : 179 وابن
الوردي 2 : 223 وشذرات 5 : 339 ومفتاح
السعادة 1 : 261 ونشرة دار الكتب 1 : 51
و 330 , 280 , 265 , Princeton 262 والبداية
والنهاية 13 : 267 وهو فيه ، ( محمد بن عبد الله )
والفهرس التمهيدي 472 و 487 و 516 وآداب
اللغة 3 : 234 والذريعة 1 : 26 ثم 4 : 50 ومعجم
المطبوعات 1250 وعباس العزاوي ، في مجلة المجمع
العلمي العربي 28 : 85 و ( 508 ) 670 : 1 . Brock
وانظر فهرسته ( نصير الدين ) . وفي إغاثة اللهفان
لابن قيم الجوزية 2 : 267 طبعة مصر سنة 1358
ترجمة للطوسي جاء فيها : ( نصير الشرك والكفر ،
الملحد وزير الملاحدة ، النصير الطوسي ، وزير
هولاكو ، شفى نفسه من أتباع الرسول وأهل دينه ،
فعرضهم على السيف ، حتى شفى إخوانه من الملاحدة
واشتفى هو ، فقتل الخليفة المستعصم والقضاة والفقهاء
والمحدثين ، واستبقى الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين
والسحرة - إلى أن يقول : - واتخذ للملاحدة مدارس
ورام جعل ( إشارات ) إمام الملحدين ابن سينا مكان
( القرآن ) فلم يقدر على ذلك ، فقال : هي قرآن
الخواص وذاك قرآن العوام ! ورام تغيير الصلاة
وجعلها صلاتين فلم يتم له الامر . وتعلم السحر في آخر
الامر فكان ساحرا يعبد الأصنام ) . وانظر نفائس
المخطوطات ، المجموعة السابعة .
( 1 ) تاريخ علماء بغداد 199 .
( 2 ) فهرست الكتبخانة 4 : 37 و 78 و 80 و 90 وعنه
أخذت وفاته ، كما فعل سركيس 436
و 520 : 1 . S , ( 296 ) 356 : 1 . Brock وقال
السيوطي في بغية الوعاة 49 ( لم أقف له على ترجمة ) .
( 1 ) مفتاح السعادة 1 : 156 والنجوم الزاهرة 7 : 373
و ( 300 ) 363 : 1 . Brock ومرآة الجنان 4 :
203 وشذرات الذهب 5 : 398 ، وبغية الوعاة
96 والأزهرية 4 : 217 ومعجم المطبوعات 234
وفهرس المؤلفين 252 وقد نسب ( المصباح ) إلى
أبيه خطأ .
( 2 ) الجواهر المضية 2 : 127 وتاريخ العراق 1 : 343
و ( 467 ) 615 : 1 . Brock ومرآة الجنان 4 : 200
والفوائد البهية 194 وشذرات الذهب 5 : 387 وهو
فيه ( محمد بن محمود بن محمد ) كما في طبقات
طاش كبري زاده - خ .