عبد المطلب رضي اللّه عنهم وهم صنفان : الصنف الأول الخلّالية أصحاب أبي سلمة الخلّال . الصنف الثاني الراوندية ، أصحاب القاسم بن راوند .
الفرقة الرابعة من مذهب الشيعة الغالية
وهم تسعة أصناف : الصنف الأول الكاملية أصحاب أبي كامل . الثاني السبائية أصحاب عبد اللّه بن سبأ . الثالث المنصورية أصحاب أبي منصور العجلي . الرابع الغرابية سموا بذلك الاسم لأنهم يقولون عليّ عليه السلام كان أشبه بالنبي من الغراب بالغراب . الخامس الطيارية وهم أصحاب التناسخ نسبوا إلى جعفر الطيار . والسادس البزيعية نسبوا إلى بزيع ابن يونس . والسابع اليعفورية نسبوا إلى محمد بن يعفور . الثامن الغمامية سموا بذلك الاسم لزعمهم أن اللّه تعالى ينزل إلى الأرض في غمام كل ربيع فيطوف الدنيا سبحان اللّه عما يقولون . التاسع الإسماعيلية وهم الباطنية .
الفرقة الخامسة من مذهب الشيعة الإمامية وهم الرافضة
سموا بذلك لرفضهم زيد بن علي عليهما السلام ، فمنهم الناووسية نسبوا إلى عبد اللّه بن ناووس ، ومنهم المفضّلية نسبوا إلى المفضّل بن عمر ، ويسمون القطعية لأنهم قطعوا على وفاة موسى بن جعفر بن محمد ، والشّمطية لأنهم نسبوا إلى يحيى بن أشمط ، والواقفيّة سموا بذلك لأنهم وقفوا على موسى بن جعفر رضي اللّه عنه وقالوا هو السابع وإنّه حي لم يمت حتى يملك شرق الأرض وغربها ، ويسمّون الممطورة وذلك أنّ واحدا منهم ناظر يونس بن عبد الرحمن وهو من القطعية فقال له يونس : لأنتم أهون عليّ من الكلاب الممطورة فلزمهم هذا النبز « 1 » . والأحمدية نسبوا إلى إمامهم أحمد بن موسى بن جعفر .
نعوت الأئمة على مذهب الاثني عشرية
عليّ المرتضى . ثم الحسن المجتبى . ثم الحسين سيّد الشهداء . ثم عليّ زين العابدين . ثم محمد الباقر . ثم جعفر الصادق . ثم موسى الكاظم . ثم علي
هامش
( 1 ) اللقب ، وجاء في سورة الحجرات الآية 11وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ.