الأبيض الذي في فقار الظهر وينبت منه ومن الدماغ العصب . طبقات العين سمّيت بالأشياء التي تشبهها كالمشيمة شبّهت بالمشيمة وهي التي فيها الولد في البطن . والشبكيّة شبهت بالشبكة . والعنكبوتيّة شبّهت بنسيج العنكبوت .
والقرنيّة شبّهت بالقرن في صلابته . الملتحم هو بياض المقلة . قصبة الرئة هي الحلقوم وهو مجرى النفس المتّصل بالرئة فقط وهو إلى قدام . المريء وهو مجرى الطعام والشراب إلى المعدة وهو إلى القفا . الحنجرة هي العظم الناتئ في العنق تحت اللحى وهي آلة الصوت . المعدة للإنسان بمنزلة الكرش للشاة . البوّاب معىّ متصل بالمعدة من أسفل ينضمّ عند دخول الطعام المعدة إلى أن ينهضم فحينئذ ينفتح بإذن اللّه تعالى ولذلك سمّي البوّاب . الاثنا عشريّ معي متّصل بالبوّاب طوله اثنتا عشرة إصبعا . المعى الصائم معي يلي الاثني عشريّ يسمّى صائما لأنه لا يثبت فيه الطعام . المرابض مجاري الطعام والغذاء من المعدة إلى الكبد . القولون هو المعى الذي يحدث فيه القولنج « 1 » ومنه اشتقّ . الأعور معي على هيئة الكيس وسمّي الأعور لأنه لا منفذ له ويسمى الممرغة . المعى المستقيم هو مخرج الثفل « 2 » وطرفه الذي تسميه العامة السّرم . الحجاب هو عضو شبيه بالجلد يأخذ من رأس القصّ إلى الظهر فيتّصل بتجويف البطن فيكون في التجويف الأعلى الرئة والقلب وفي التجويف الأسفل سائر الأحشاء . المسامّ المنافذ التي يخرج منها العرق ولا واحد لها من لفظها إلّا السمّ ومثاله المذاكر والمحاسن والمعالي ولا واحد لشيء من هذه من بناء جمعه وكذلك مراقّ البطن ما رقّ منه ولان ولا واحد لها من بناء جمعها .
هامش
( 1 ) المغص المعويّ
( 2 ) هو ما يستقرّ في أسفل الشيء من الكدر .