الحثّ على حفظ النفس من النّار
نظر أبو هريرة إلى رجل وضيء فقال : إني أرى لك قدمين لطيفتين فابتغ لهما موقفا صالحا يوم القيامة . وقال رجل لحكيم أوصني ، فقال : إن استطعت أن لا تسيء إلى من تحب فافعل ، فقال : وهل يسيء المرء إلى من يحب ، قال : نعم . نفسك إن عصيت اللّه .
وقيل : المغبون من رأى الدنيا بحذافيرها لبدنه ثمنا . وقيل : كل قتيل يودي إلا قتيل نفسه .
النّهي عن التهافت في العبادة
قال صلّى اللّه عليه وسلّم : إن الدين متين فأوغلوا فيه برفق ، فإن المنبتّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى . وقال ابن مسعود رضي اللّه عنه : استبق نفسك ولا تكرهها فإنّك إن أكرهت القلب على شيء عمي . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : إن اللّه بعثني بالحنيفية السمحة ولم يبعثني بالرهبانية ، فمن رغب عن سنتي فليس منّي . وقال المرعشي : من شغله الفرض عن الفضل فهو معذور ، ومن شغله الفضل عن الفرض فمغرور .
التّوبة
قيل : التوبة النصوح ترك ما تنكره السنة في الظاهر والباطن . وقال أمير المؤمنين :
التوبة على أربعة دعائم ، استغفار باللسان ونية بالقلب وترك بالجوارح وإضمار أن لا يعود وسئل السوسني عنها ، فقال : الرجوع عن كل ما ذمه العلم إلى ما مدحه . وقيل : هي الاعتراف والندم والإقلاع . وقال عليه الصلاة والسلام : من تاب قبل موته بفواق ناقة حرم اللّه وجه على النار .
الحثّ على المبادرة إليها
قيل في قوله تعالى : بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئة ، هو من مات على المعصية من غير توبة ، وقال مجاهد : التوقف حسن إلا في التوبة . وقيل لرجل : أوص فقال : أحذركم سوف . قال شاعر :
والمرء مرتهن بسوف وليتني * وهلاكه في سوفه واللّيت
وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : إياكم ولو ، فإن لو من أقوال المنافقين . وقيل : من وجد في قلبه التخويف فلا يطلبن لنفسه التسويف . وقيل في قوله تعالى :
لِيَفْجُرَ أَمامَهُ
« 1 » أي يقول غدا أتوب وقال أبو حازم : نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ولا نتوب حتى نموت . قال شاعر :
أسوّف توبتي خمسين عاما * وظنّي أن مثلي لا يتوب
وقال :
متى يفلح من قد عا * ش خمسين وما أفلح
هامش
( 1 ) القرآن الكريم : القيامة / 5 .