قرط تشد عليه الخيل « 1 » إلا « 2 » في مصر « 2 » ، « 3 » في كانون الثاني الموافق لطوبه « 3 » ؛ قال « 4 » : وأمرت غلاما لي ، أحضر لي من فكّاهين ( كذا ) القاهرة ، الورد ، والنرجس ، والبنفسج ، والياسمين « 5 » ، والحيرير « 6 » ( كذا ) الذي يسمى المنثور ، والمرسين ، والريحان ، والسوسان « 7 » ، « 8 » والطّلع ، [ 17 ا ] والبلح « 3 » ، والجمّار ، والخيار « 8 » ، والبطيخ « 3 » الأخضر ، والباقلا ، والتفاح ، والفقوس « 9 » ، والأترجّ ، والناربح ، والأسبا « 3 » ، والليمون « 10 » ، والتمر هندى « 11 » الأخضر ، والعنب ، والحصرم « 12 » .
فصل في فضل مقبرتها وذكر مقطمها
ذكر أهل العلم أن الطور من المقطم ، قال اللّه تعالى « 3 » :
« وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا
« 13 »
»
؛ وقال اللّه « 3 » تعالى :
« إِنَّكَ بِالْوادِ
« 14 »
الْمُقَدَّسِ
« 15 »
»
؛ وقال كعب الأحبار « 16 » : « كلم اللّه موسى « 17 » « 3 » عليه السلام من الطور إلى طرا » ؛ وروى أن موسى « 3 » سجد فسجد معه كل شجرة من المقطم
هامش
( 1 ) م 5 ب 29 « الحبل » .
( 2 - 2 ) م « بمصر » .
( 3 ) ، ( 3 - 3 ) ساقطة من م .
( 4 ) كذلك في م . وهي ساقطة من الأصل غ ، وتستقيم العبارة بالكلمة .
( 5 ) واو العطف ساقطة من غ وواردة في م .
( 6 ) س 23 ب 4 ، غو 10 ا 18 « الحبرير » ؛ م 5 ب 30 « والخيري » .
( 7 ) ساقطة من الأصل غ وواردة في م .
( 8 - 8 ) ساقطة من س ، غو ؛ ولفظة « والبلح » فقط ساقطة من م .
( 9 ) بياض في غو 10 ب 1 .
( 10 ) كذلك في س 23 ب 7 ، ووردت في الأصلين غ ، غو « والليموا » .
( 11 ) س 23 ب 7 ، غو 10 ب 1 « الهندي » .
( 12 ) زيد هنا على م 6 ا 1 - 3 ما يأتي : « ورأيت بها الهليلج الأخضر في شجرتين ، أحدهما في جامع محمود في القرافة ، والأخرى في حارة بهاى الدين داخل القرافة » .
( 13 ) سورة مريم 19 : 53 .
( 14 ) في الأصل غ بدون الياء ، وهي واردة في م .
( 15 ) سورة طه 20 : 2 .
( 16 ) ساقطة من غ ؛ وواردة « الأخبار » في س 24 ا 2 ، غو 10 ا 5 ؛ وفي م 6 ا 6 « الحبر » .
( 17 ) زيد هنا على م « تكليما » .