يا ليت أمّ حويّ لم تلد ذكرا * أو ليت أنّ حويّا كان ذا خرس
كسا قضاعة عارا في شهادته * للّه درّ حويّ شاهد الحرس
شهادة رجعت لو أنّها قبلت * لألحق الزّور منها العير بالفرس
حدّثنا محمد بن يوسف قال : أخبرني أبو سلمة قال : حدّثنا يحيى بن عثمان بن صالح عن ابن بكير وابن عفير قالا : لم يشهد أحد من أهل مصر لأهل الحرس انهم من العرب وانّما الشهود من بادية الشأم وحوف مصر قال يحيى : [ 179 ب ]
ومن أعجب الأشياء أنّ عصابة * من القبط فينا أصبحوا قد تعرّبوا
وقالوا أبونا حوتك وأبوهم * من القبط علج حبله « 1 » متذبذب
وجاءوا بأجلاف من الحوف فادّعوا * بأنهم منهم سفاها وأجلبوا « 2 »
ألا لعن الرحمن من كان راضيا * بهم رغما « 3 » ما دامت الشّمس تغرب
قال ابن وزير : فأسجل لهم سجلّا بتثبيت « 4 » أنسابهم إلى حوتكة فكان أهل الحرس يطيفون بالعمريّ مع زكريّاء بن يحيى كاتبه يغدون إذا غدا ويروحون إذا راح . قال : وكان العمريّ يشدو بأطراف الغناء على مغاني أهل المدينة ويبرز كثيرا في مجالسه ولا يتحاشى ان يقول هذا غنّى به « 5 » ابن سريج « 6 » وهذا به الدلال « 7 » وهذا من جيّد غناء الغريض « 8 »
هامش
( 1 ) بلا نقط
( 2 ) في الأصل : سقاها واحلبوا
( 3 ) كذا في الأصل
( 4 ) في الأصل : بتشيت
( 5 ) في الأصل : غنايه . عدم صحته ظاهر
( 6 ) بلا نقط وشهرته تغني عن بيان الضبط
( 7 ) يظهر انه المشار اليه في قول القاموس : كسحاب مخنث . وفي فهرست الأغاني شددت اللام الأولى
( 8 ) في الأصل : العريض . بالعين المهملة