النّخاع « 1 » ، وهو العرق الّذي يأخذ من الهامة ، / ثمّ ينقاد في فقار الصّلب حتّى يبلغ الذّنب . والمتن عصب الظّهر .
والسّلائل لحم المتن ، الواحدة سليلة ، وهي الخبائب ، واحدتها خبيبة . والملحاء لحم ما انحدر من الكاهل إلى الصّلب .
وفي الصّلب الوتين ، وهو عرق أبيض فيه . ونغض الكتف :
حيث يجيء ويذهب فرع الكتف ؛ وأصل النّغض التّحرّك .
وفي الصّلب الأبهر والأبيض ، وهما عرقان فيه . ويقال :
ضربه على خلقاء متنه ، وخليقائه « 2 » ومليسائه ، أي حيث استوى وتزلّق .
فصل في صفة الظّهر
وفي الظّهر القعس ، وهو دخول الظّهر وخروج البطن .
والحدب خروج الظّهر ودخول البطن . والبزخ وهو أن يدخل
هامش
( 1 ) ضبطت في الأصل المخطوط بضم النون وكسرها ، وكتب فوقها « معا » .
( 2 ) في الأصل المخطوط : وملغائه ، وهو تصحيف ، صححناه من المخصص 2 / 16 ، واللسان ( خلق ) .