والنّاطف عربيّ ، وهو من قولهم : نطف الشّيء ، إذا سال .
والقبّيط والقبّاط والقبّيطى والقبيطاء ، وهو من قولهم :
قبطت الشّيء ، إذا جمعته بيدك ، وهو عربيّ صحيح .
ويقال للعسل الثّول . وقال بعضهم : الثّول النّحل ، لا واحد له من لفظه . والشّهد والأري . ويقال له الشّهد إذا كان على ما شوهد في موضعه وقبل أن يصفّى . والعسل يذكّر ويؤنّث . ويقال : شرت العسل أشوره ، وهو مشور .
ويقال له أيضا : الضّحك والمزج « 1 » . والضّرب : العسل الأبيض الغليظ . واستضرب العسل ، إذا غلظ .
والأخارص عيدان تكون مع مشتار العسل يستعين بها على بعض أمره . وربّما قيل المخارص . ويقال لكوارة النّحل : الخليّة ، والجمع خلايا .
/ والدّبس عربيّ معروف . ويقال لدبس التّمر : الصّقر .
پاورقی
( 1 ) ضبطت في الأصل المخطوط بفتح الميم وكسرها . وكتب فوقها « معا » .