قوله قوّست ، يقول انحنيت كالقوس . قال امرؤ القيس :
أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله * ولا من رأين الشيب فيه وقوّسا
وقال سليمان بن قتة يرثي الحسين بن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنهما :
مررت على أبيات آل محمّد * فلم أرها كعهدها يوم حلّت
فلا يبعد اللّه الديار وأهلها * وإن أصبحت من أهلها قد تخلّت
وإنّ قتيل الطفّ من آل هاشم * أذلّ رقاب المسلمين فذلّت
وكانوا رجاء ثم صاروا رزيّة « 1 » * فقد عظمت تلك الرزايا وجلّت
وعند غني « 2 » قطرة من دمائنا * سنجزيهم يوما بها حيث حلّت
إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها * وتقتلنا قيس إذا النعل زلّت
وسليمان بن قتة رجل من بني تميم بن مرّة بن كعب بن لؤيّ وكان منقطعا إلى بني هاشم .
في رثاء الفرزدق لابنيه
وقال الفرزدق يرثي ابنيه :
بفي الشامتين « 3 » الترب أن كان مسّني * رزيّة شبلي مخدر في الضراغم
وما أحد كان المنايا وراءه * ولو عاش أيّاما طوالا بسالم
أرى كل حيّ ما تزال طليعة * عليه المنايا من ثنايا المخارم « 4 »
يذكّرني ابنيّ السماكان « 5 » موهنا * إذا ارتفعا فوق النجوم العواتم « 6 »
هامش
( 1 ) الرزية : المصيبة وأصلها الهمز وكذا الرزء بالضم .
( 2 ) غني : حي من غطفان وغطفان من قيس عيلان فهم المذكورون في البيت بعده نسبة إلى جدهم الأكبر .
( 3 ) يريد بفمهم التراب وهذا دعاء عليهم بالهلاك الشامت الذي يفرح بالمصيبة تنزل بغيره .
( 4 ) المخارم : الطرق القاسية - الغليظة .
( 5 ) السماكان : الأعزل والرامح ، وهما نجمان .
( 6 ) النجوم العواتم : التي تظلم .