ممّن حملن به وهنّ عواقد * حبك « 1 » النّطاق « 2 » فشبّ غير مهبل
( المهبل الكثير اللحم ومهبّل غير مدعو عليه بالهبل ) .
حملت به في ليلة مزءودة « 3 » * كرها وعقد نطاقها « 4 » لم يحلل
مزءودة ذات زؤد وهو الفزع ، فمن نصب مزءودة فإنما أراد المرأة ومن خفض فإنه أراد الليلة وجعل الليلة ذات فزع لأنه يفزع فيها . قال اللّه عزّ وجل :
« بل مكر الليل والنّهار » « 5 » ، والمعنى بل مكركم في الليل والنهار . وقال جرير :
لقد لمتنا يا أمّ غيلان في السّرى * ونمت وما ليل المطيّ بنائم
وقال آخر : فنام ليلي وتجلّى همّي ، وهذا الرجز ضدّ ما قال الآخر في ولده فإنه أقرّ بأن امرأته غلبته على شبهه ، وذلك قوله :
واللّه ما أشبهني عصام * لا خلق منه ولا قوام
نمت وعرق الخال لا ينام
يقول عزّتني أمّه على الشّبه فذهبت به إلى أخواله . وقال آخر :
لقد بعثت صاحبا من العجم * بين ذوي الأحلام والبيض اللّمم
كان أبوه غائبا حتى فطم
يقول لم يسق غيلا « 6 » ؛ وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : هممت أن أنهي أمّتي عن الغيلة حتى علمت أنّ فارس والرّوم تفعل ذلك بأولادها فلا تضير أولادها ، والغيلة أن ترضع المرأة وهي حامل أو ترضع وهي تغشى ، ويزعم أهل الطب
هامش
( 1 ) الحبك : جمع حبكة بالضم وهي الحبل شد به على الوسط والنطاق .
( 2 ) النطاق : ككتاب شقه تلبسها المرأة ، تشد وسطها فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض والأسفل ينجر على الأرض .
( 3 ) مزءودة : فيها فزع .
( 4 ) النطاق : ذكرت في مكان سابق .
( 5 ) سورة سبأ : الآية 33 .
( 6 ) الغيل : الذي ترضعه أمه وهي حامل .