وما عند الحسان جوى مشوق * صدعن فؤاده صدع الزّجاج
عرضن لنا ، فمن لحظ مريض * ومن برد غريض في مجاج
« 289 » [ وقال ] ابن سناء الملك :
ثناياه لا تفليل فيها ، ولا شغى * وقامته لا أمت فيها ، ولا عوج
رماني ، ومن أجفانه السّهم صائبا * ومن حاجبيه القوس والقصبة البلج
وفي يده المحيا ، وفي خدّه الحيا * وفي فمه السّقيا ، وفي وجهه الفرج
« 290 » [ وقال ] ابن القيسراني :
وتجيب اللّواحظ البابليّا * ت غزالا عليه دلّ ، وغنج
/ بين جفنيه للمحبّين سهم * أحور زجّه ، وقوس أزجّ
هامش
- تهذيب تاريخ ابن عساكر 2 / 67 ، وذيل تاريخ دمشق 234 ، وخريدة القصر [ شعراء الشام ] 1 / 142 ، وذيل مرآة الزمان 2 / 10 ، ومختصر أبى الفدا 2 / 237 ، والعبر 2 / 408 ، وسير أعلام النبلاء 19 / 476 ، والوافي بالوفيات 8 / 67 ، ومواسم الأدب 1 / 182 ، والنجوم الزاهرة 5 / 226 ، وشذرات الذهب 4 / 54 ، والكنى والألقاب 1 / 281 ، ودائرة معارف إفرام البستاني 3 / 50 ، والشعراء الشاميون 209 ، والأعلام 1 / 214 ، ومعجم المؤلفين 2 / 136 .
التخريج : ديوانه 162 .
النص : البيتان من الوافر ، والقافية من المتواتر .
( 289 ) التخريج : ديوانه 372 .
النص : الأبيات من الطويل ، والقافية من المتدارك .
الشّغا - أو الشّغى ، همزتهه منقلبة عن واو أو ياء - : اختلاف الأسنان .
انظر : اللسان « شغا » 14 / 435 .
الأمت : العوج ، انظر : اللسان « أمت » 2 / 5 .
والثاني في الأصل : « . . . القوس والقبضة البلج » والمثبت رواية الديوان .
وانظر حاشية القطعة رقم 287 .
( 290 ) التخريج : البيتان لا يوجدان في ديوانه ، ولم أجدهما في مصدر آخر . -