وأهيف ، إن تثنّى * فكلّه حركات
لطرفه غاب جفن * ليوثه اللّحظات
سبل الملاحة منه * تضلّ فيها الصّفات
« 277 » [ وقال ] ابن سناء الملك : /
يا ناعس الطّرف ، لا والله ما انتبهت * فيك المحبّة إلّا وقت نعسته
وكاسر الجفن - أي والله - ما انكسرت * فيك الجوانح إلّا بعد كسرته
ما لحظ عينك إلّا شارب ثمل * وكسرة الجفن إلّا عين سكرته
« 278 » [ وقال ] ابن المعلم :
سل بقلبي الرّكب هل سلمت * أو قضت في الحبّ حنّته ؟
ذهبت عيني به مقل * سقمه منها ، وصحّته
مرض الأجفان أمرضه * كيف تبرى وهي علّته ؟
هامش
- بالقاهرة ، انظر : يتيمة الدهر 1 / 415 ، وخريدة القصر [ شعراء مصر ] 2 / 62 ، وديوان الأدب ، للخفاجى 93 ، وخطط المقريزي 2 / 163 ، ودائرة معارف إفرام البستاني 2 / 480 ، والأعلام 4 / 279 / ومعجم المؤلفين 7 / 73 .
التخريج : ديوانه 80 .
النص : الأبيات من المجتث ، والقافية من المتواتر .
( 277 ) التخريج : ديوانه 49 .
النص : الأبيات من البسيط ، والقافية من المتراكب .
( 278 ) التخريج : الأبيات لا توجد في ديوانه ، ولم أجدها في مصدر آخر .
النص : الأبيات من المديد ، والقافية من المتراكب .
حنّة الرجل : امرأته ، أو اسم امرأة . انظر : اللسان « حنن » 13 / 131 .
تبرى : أصلها تبرئ مهموز ، وسهّلت الهمزة للوزن .