تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صرف العين — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥
« 239 » وقال : /
حتّى إذا صرف السّقاة رنت لهم * فعلت بهم ما تفعل الصّهباء
من كلّ راشقة بسهم أكحل * أصمى السّهام رميّة نجلاء
فمتى أفيق وقد تضمّن سكرتى * ساق زجاجة خمره حمراء
« 240 » [ وقال ] شهاب الدين ، محمد التّلّعفرى :
عجبا لجفنك كيف ينكر قتلتي * وهو السّقيم بها ؟ فكيف يبرّأ ؟
ما ضرّنى سهرى وطرفك في الدّجا * بحلاوة النّوم اللّذيذ مهنّأ
« 241 » [ وقال ] الصاحب ، شرف الدين ، محمد بن عنين :
يفترّ عن مثل الجمان مؤشّر * قد صين تحت عقيقة حمراء
ومضيّق الألحاظ يهزأ سحرها * وفتورها بالمقلة النّجلاء
هامش
( 239 ) التخريج : الأبيات لا توجد في ديوانه ، ولم أجدها في مصدر آخر . النص : الأبيات من الكامل ، والقافية من المتواتر . ( 240 ) التخريج : ديوانه 4 . النص : البيتان من الكامل ، والقافية من المتدارك . ( 241 ) التخريج : ديوانه 113 ، وذيل الروضتين 177 ، و 210 . النص : البيتان من الكامل ، والقافية من المتواتر . المؤشّر - كمعظّم - : المرقّق ، وأشر الأسنان ، وأشرها : التحزيز الذي فيها ، يكون خلقة ، ومستعملا ، انظر : القاموس المحيط 1 / 364 . ويلاحظ أنّ المجرى - حركة الروى - في البيت الأول مفتوح ، وفي الثاني مكسور ، وهو من عيوب القافية المعروفة باسم : « الإقواء » : وهو اختلاف حركة الروى في قصيدة واحدة ، وقيل : إذا كان مع المرفوع ، أو المجرور منصوب سمّى : « إصرافا » . انظر : الكافي في العروض والقوافي 160 .