لا يفهم . يسبك يومه في قالب أمسه : استعارة ، أي يفعل في اليوم ما فعل في الأمس ، وفي ضمن ذلك ، أي في أثنائه ، يرنّ : يصوت . الرّقوب : المرأة التي لا يعيش لها ولد .
ولا بكاء يعقوب : يجوز رفع بكاء ونصبه والرفع أكثر ، وبكاء يعقوب على يوسف عليهما السلام حتى عمي ، وهو قوله تعالى :
وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
[ يوسف :
84 ] ، استبنت : تحققت . الأفراد : العباد ، يقال : فلان فرد فضله ، أي ليس له نظير ، والأفراد سبعة من العباد لا تخلو الدنيا منهم حتى إذا مات واحد خلف اللّه تعالى في موضعه آخر . أشرب : خولط وغلب عليه . هوى الانفراد : حب الوحدة ، قال ابن الرومي : [ مجزوء الوافر ]
إلى الزّهاد في الدّنيا * جنان الخلد تشتاق
عبيد من خطاياهم * إلى الرحمن أبّاق
حدتهم نحوه الرّغب * ة مع الرّهبان فاستاقوا
عليهم حين تلقاهم * سكينات وإطراق
يضجون إلى اللّه * ودمع العين مهراق
مليك الملك هل مما * تطوّقناه إطلاق
ففي أعناقنا طرّا * من الآثام أطواق
وللفقيه أبي العباس بن خليل : [ الكامل ]
فهموا إشارات الحبيب فهاموا * وأقام أمرهم الرّشاد فقاموا
وتوسّلوا بمدامع منهلّة * تحت الدياجي والأنام نيام
وتلوا من الذكر الحكيم جوامعا * جمعت لها الألباب والأفهام
يا صاح لو أبصرت ليلهم وقد * صغت القلوب وصفّت الأقدام
لرأيت نور هداية قد حفّهم * فسرى السّرور وأشرق الإظلام
فهم العبيد الخادمون مليكهم * نعم العبيد وأفلح الخدّام
سلموا من الآفات لما استسلموا * فعليهم حتى الممات سلام
وقالوا في هوى الانفراد : الوحدة خير من القرين السوء ، وأنشدوا : [ السريع ]
أنست بالوحدة علما بها * فإنها خير من الجمع
ألا ترى الواحد أصلا لما * يحسب من أصل ومن فرع
أترك من لا أرتجي نفعه * رجاء ربّ الضر والنفع
آخر : [ الوافر ]
أنست بوحدتي حتى لو أني * أتاني الأنس لاستوحشت منه