شجّوا : جرحوا . يودّون : يتمنّون . سالمته : تركته وصالحته ، وأصله الصلح . المنون :
المنيّة . غالت : أهلكت . نفائسهم : كرائم أموالهم .
[ مما قيل في عيادة المريض ]
ونذكر هنا من الشعر ما يوافق هذا الموضع :
دخل أبو دهمان القيسيّ يوما على بعض الأمراء يعوده ، فأنشده : [ الطويل ]
بأنفسنا لا بالطّوارف والتّلد * نقيك الّذي تخفي من السّقم أو تبدي
بنا معشر العوّاد ما بك من أذى * فإن أشفقوا ممّا أقول فبي وحدي
ودخل محمد بن عبد اللّه بن طاهر على المتوكل يعوده ، فقال : [ البسيط ]
اللّه يدفع عن نفس الإمام لنا * وكلّنا للمنايا دونه غرض
فليت أن الذي يعروه من مرض * بالعائدين جميعا لا به المرض
ففي الإمام لنا من غيره عوض * وليس في غيره منه لنا عوض
وكتب المعتصم إلى عبد اللّه بن طاهر : [ الكامل ]
أعزز عليّ بأن أراك عليلا * أو أن يكون لك السّقام نزيلا
لوددت أني مالك لسلامتي * فأعيرها لك بكرة وأصيلا
فتكون تبقى سالما لسلامتي * وأكون ممّا قد عراك بديلا
هذا أخ لك يشتكي ما تشتكي * وكذا الخليل إذا أحبّ خليلا
هذا الشعر على فتوره شرف بمنصب قائله .
وكان المعتصم أميّا لأن أباه هارون الرشيد ندبه في صغره للتعلّم فسمعه يوما يقول وقد مرّت به جنازة : ليتني مكانك ولا أرى هذا البلاء ، فقال له : لا أندبك إلى شيء تتمنّى الموت من أجله ؛ فلهذا لم يكن له علم بالأدب كأخويه الأمين والمأمون .
ولأبي العباس المبرّد : [ الخفيف ]
يا عليل أفديك من ألم الع * لّة هل لي إلى اللقاء سبيل
إنّ يحل دونك الحجاب فما يح * جب عنّي وبك الضّنى والنّحول
ولأبي تمام في مالك بن طوق : [ المنسرح ]
ألبسك اللّه منه عافية * في نومك المعترى وفي أرقك
يخرج من جسمك السّقام كما * أخرج ذمّ الفعال من خلقك
ولابن عبد ربه : [ البسيط ]
يا من عليه حجاب من جلالته * وإن بدا لك يوما غير محجوب