كأنّ بنيها يولدون وما لها * حليل فتخشى العار إن سمحت بابن
وقال ابن عبد ربه : [ الطويل ]
ألا إنّما الدّنيا غضارة أيكة * إذا اخضرّ منها جانب جفّ جانب
هي الدار ما الآمال إلا فجائع * عليها ولا اللذات إلا مصائب
فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة * على ذاهب منها فإنّك ذاهب
وقال أبو العتاهية : [ الطويل ]
رضيت بذي الدنيا ككل مكاثر * ملحّ على الدنيا وكل مفاخر
ألم ترها ترقيه حتى إذا سما * فرت حلقه منها بشفرة جازر
وقال أبو بكر البلويّ : [ السريع ]
إنّ الذي أصبح لا والد * له على الأرض ولا والده
قد مات من قبلهما آدم * فأيّ نفس بعده خالده
إن جئت أرضا أهلها كلّهم * عور فغمّض عينك الواحدة
وقال ابن عمران : [ السريع ]
أفّ لدنيا قد شغفنا بها * جهلا وعقل للهوى متبع
فتّانة تخدع طلّابها * فلا تكن ممّن بها ينخدع
أضغاث أحلام إذا حصّلت * أو كوميض البرق منها لمع
وقال ابن قاضي ميلة : [ المتقارب ]
لدنياك نور ولكنه * ظلام يحار به المبصر
فإن عشت فيها على أنها * كما قيل قنطرة تعبر
فلا تعمرنّ بها منزلا * فإن الخراب لما تعمر
ولا تذخرنّ خلاف التقى * فتفنى ويبقى الذي تذخر
ابن عمران : واعلم أن الإنسان لا يحب شيئا إلا أن يجانسه في بعض طباعه ، وإن الدنيا جانست الإنسان في بعض طبائعه فأحبّها بكله .
وقال : [ الطويل ]
نراع لذكر الموت في حال ذكره * وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب
ونحن بنو الدنيا خلقنا لغيرها * وما كنت منه فهو شيء محبّب
وقال إبراهيم بن أدهم : [ الطويل ]
نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا * فلا ديننا يبقى ولا ما نرقّع