وفي سنة سبع ( 207 ه ) « 1 » :
توفي حذيفة المرعشي « 2 » ، وطاهر بن الحسين « 3 » ، والواقدي « 4 » ، والفراء « 5 » .
هامش
- متقن عابد . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 10 / 155 ، ترجمة رقم ( 1144 ) ، والتاريخ الكبير ، للبخاري : 8 / 368 ، ترجمة رقم ( 3354 ) ، وتاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي : 14 / 337 ، ترجمة رقم ( 7661 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 9 / 358 ، ترجمة رقم ( 118 ) ، وتهذيب الكمال ، للمزي : 32 / 261 ، ترجمة رقم ( 7061 ) ، وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 11 / 321 ، ترجمة رقم ( 612 ) .
( 1 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 10 / 160 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 5 / 162 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 10 / 259 .
( 2 ) هو حذيفة بن قتادة ، المرعشي ، أحد أصحاب الثوري ، وكان من الأولياء ، كذا قال عنه الذهبي . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 10 / 162 ، ترجمة رقم ( 1145 ) ، وحلية الأولياء ، لأبي نعيم : 8 / 267 ، ترجمة رقم ( 415 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 9 / 283 ، ترجمة رقم ( 79 ) .
( 3 ) هو أبو طلحة ، طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق ، الخزاعي ، والي خراسان من قبل المأمون ، كان سخيا جوادا ممدحا . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 10 / 165 ، ترجمة رقم ( 1149 ) ، والتاريخ ، لخليفة بن خياط : ص 466 ، والوزراء والكتاب ، للجهشياري : ص 290 ، وتاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي : 9 / 353 ، ترجمة رقم ( 4913 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 10 / 108 ، ترجمة رقم ( 7 ) .
( 4 ) هو أبو عبد الله ، محمد بن عمر بن واقد ، الواقدي ، المديني ، صاحب التصانيف في المغازي والسير ، قال الذهبي : أحد أوعية العلم على ضعفه المتفق عليه . انظر :
المنتظم ، لابن الجوزي : 10 / 170 ، ترجمة رقم ( 1152 ) ، والتاريخ الكبير ، للبخاري : 1 / 178 ، ترجمة رقم ( 543 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 9 / 454 ، ترجمة رقم ( 172 ) ، وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 9 / 323 ، ترجمة رقم ( 606 ) .
( 5 ) هو أبو زكريا ، يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور ، الأسدي ، مولاهم ، الفراء ، العالم النحوي . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 10 / 177 ، ترجمة رقم ( 1156 ) ، ومراتب النحويين ، لأبي الطيب اللغوي ، ص : 86 ، وتاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي : 14 / 146 ، والأنساب ، للسمعاني : 9 / 247 ، ووفيات الأعيان ، لابن خلكان : 6 / 176 ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 10 / 118 ، ترجمة رقم ( 12 ) والبداية والنهاية ، لابن كثير : 10 / 261 .