تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شذور العقود في تاريخ العهود — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤

وفي سنة ست عشرة ( 116 ه ) « 1 » :

[ ق 10 / ب ] توفيت حفصة بنت سيرين « 2 » ، ومكحول « 3 » .

وفي سنة سبع عشرة ( 117 ه ) « 4 » :

توفي نافع « 5 » ، وميمون بن مهران « 6 » .
هامش
- ترجمة رقم ( 383 ) . ( 1 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 7 / 179 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 4 / 153 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 9 / 312 . ( 2 ) هي أم الهذيل ، حفصة بنت سيرين ، الفقيهة الأنصارية العابدة . انظر ترجمتها في : المنتظم ، لابن الجوزي : 7 / 171 ، ترجمة رقم ( 618 ) ، والطبقات الكبرى ، لابن سعد : 8 / 484 ، وصفة الصفوة ، لابن الجوزي : 4 / 24 ، ترجمة رقم ( 585 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 4 / 507 ، ترجمة رقم ( 198 ) ، وتهذيب الكمال ، للمزي : 35 / 151 ، ترجمة رقم ( 7815 ) ، وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 12 / 431 ، ترجمة رقم ( 2761 ) . ( 3 ) هو أبو عبد الله - وقيل : أبو أيوب ، وقيل : أبو مسلم - مكحول ، الدمشقي ، الفقيه ، عالم أهل الشام . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 7 / 172 ، ترجمة رقم ( 620 ) ، والطبقات الكبرى ، لابن سعد : 7 / 453 ، وحلية الأولياء ، لأبي نعيم : 5 / 177 ، ترجمة رقم ( 324 ) ، وصفة الصفوة ، لابن الجوزي : وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 5 / 155 ، ترجمة رقم ( 57 ) ، وتهذيب الكمال ، للمزي : 28 / 464 ، ترجمة رقم ( 6168 ) وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 10 / 258 ، ترجمة رقم ( 511 ) . ( 4 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 7 / 184 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 4 / 157 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 9 / 313 . ( 5 ) هو أبو عبد الله ، نافع ، المدني ، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي وراويته ، العالم الثبت الفقيه . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 7 / 185 ، ترجمة رقم ( 634 ) ، والتاريخ الكبير ، للبخاري : 8 / 84 ، ترجمة رقم ( 2270 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 5 / 95 ، ترجمة رقم ( 34 ) ، وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 10 / 368 ، ترجمة رقم ( 743 ) . ( 6 ) هو أبو أيوب ، ميمون بن مهران ، الجزري الرقي ، مولى بني نصر بن معاوية من أجلاء العلماء التابعين وزهادهم وعبادهم وأئمتهم . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 7 / 184 ، ترجمة رقم ( 632 ) ، والطبقات الكبرى ، لابن سعد : 7 / 477 ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 5 / 71 ، ترجمة رقم ( 28 ) ، وتهذيب الكمال ، للمزي : 29 / 210 ، ترجمة رقم ( 6338 ) ، وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 10 / 349 ، ترجمة رقم ( 703 ) .