« د » يجلّ عن القياس . . . من شوك القتاد . ص 51 ، ص 221
فإنّ الجرح ينفر . . . البناء على الفساد . ص 468
و ما ماضى الشّباب . . . يوم يمرّ بمستعاد . ص 136
و أقرب ما يكون . . . الوجيه إلى الجواد . ص 65
فلا تكلّف نفس . . . إلّا بما تجد . ص 254
و لم أر أمثال . . . عدّ ألف بواحد . ص 512
كن حيث . . . و أنت الأوحد . ص 18
فللموت خير . . . واش و حاسد . ص 241
لا تأمن الدّهر . . . للأقوام بالرّصد . ص 208
يرى عاقبات الرّأى . . . عينا على غد . ص 197
و أذا الفتى لاقى . . . كأنّه لم يولد . ص 215
فلا تحسبن هندا لها . . . كلّ غانية هند . ص 49
أقرّ له الأعداء . . . لم يسغه جحود . ص 199
لا ينبت العشب إلّا . . . الجنى إلّا من العود . ص 219
فاطلب العزّ فى . . . فى جنان الخلود . ص 434
عش عزيزا او . . . و خفق البنود . ص 357
تمرّ به ألايّام . . . و هو جديد . ص 10
اقول لسائلى بأبى . . . يشفه خبر القصيد . ص 249
« ر » لا ينطقون عن الفحشا . . . ما روا باكثار . ص 290
شخص عليه من . . . و الضّيف و الجار . ص 392
غلب الزّمان عليه . . . مظنّة الإبدار . ص 344
حكم المنية فى . . . الدّنيا بدار قرار . ص 63
روضة العقول ( فارسى ) — صفحة 695
مساهمون: محمد غازي ملطيوي
ص٦٩٥