إذا أردت أن يكون لك الالتذاذ بالشّىء فاستعمل أغبابه و إذا أردت العتق من رقّه فانهمك فيه . ص 143
إذا أقبلت الدّولة خدمت الشهوات العقول و إذا أدبرت خدمت العقول الشهوات .
ص 274
إذا اقتضتك نفسك فعلا جميلا فلا تفعله حتّى يقتضيك عقلك ايّاه فإنّ طاعة الرّأى مرذولة . ص 76 ( آيهء قرآن است . )
إذا بلغ المرء من الدّنيا فوق مقداره تنكّرت أخلاقه للنّاس . ص 307
إذا تأكّدت المودّة إرتفعت الحشمة . ص 100
إذا تغافل أهل التّفضّل هلك أهل التّجمّل . ص 166 ، ص 235
إذا جاء الحين غطّى العين . ص 211
إذا طابق الكلام نيّة المتكلّم حرّك نيّة السّامع . ص 255
إذا قلّت الأنصار كلّت الابصار . ص 259
إذا قويت النّفس انقطع إلى الرّأى و إذا ضعفت انقطع إلى البخت . ص 115
إذا كان الغدر طباعا فى النّاس فالثّقة بكلّ احد عجز . ص 312
إذا كشف الرّجل شديدة عن نذل لم تتعلّق بنفسه و لم تسنح بخاطره و جحد ؤكثر ما عراه منها خوفا من أن تلزمه لها مكافاة . ص 295
إذا لم تغلب فاخلب . ص 434
إذا مات ابن آدم انقطع عمله الّا عن ثلاث ولد صالح و صدقة جارية و علم ينتفع به . ص 18
إذا نزا بك الشّرّ فاقعد . ص 263
إذا نطق أصاب و إذا ستمطر صاب . ص 269
إذا كان الغدر طباعا فى النّاس فالثّقة بكلّ أحد عجز . ص 205 ، ص 288
إرضو من العشب بالخوصة . ص 144
إستكرمت فارتبط . ص 391
روضة العقول ( فارسى ) — صفحة 674
مساهمون: محمد غازي ملطيوي
ص٦٧٤