تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
والكافي : 1 / 449 والتهذيب : 15 / 94 والمقاييس ( ثمل ) ومجمل اللغة ونثر الدر : 1 / 397 والفصول المختارة والمناقب والحماسة الشجرية والحماسة البصرية : 1 / 118 ودلائل الاعجاز : 18 والتذكرة الفخرية : 453 والحجة وشرح نهج البلاغة والبداية والنهاية والإصابة : 4 / 115 ونهاية الأرب : 18 / 241 وشرح شواهد المغني وخزانة الأدب وبحار الأنوار والدرجات الرفيعة : 42 و 54 والسيرة الحلبية والسيرة الدحلانية ولسان العرب وتاج العروس ( ثمل ) و ( رمل ) و ( عصم ) . * ورد البيت الخمسون بنصّ الأصل في هف ، وفي السيرة بنصّ : ( في رحمة وفواضل ) . وورد أيضا في دلائل النبوة ودلائل الاعجاز : 18 والتذكرة الفخرية وأساس البلاغة ( هلك ) والحماسة البصرية والحجة وشرح نهج البلاغة والبداية والنهاية ونهاية الأرب وشرح شواهد المغني وخزانة الأدب وبحار الأنوار والدرجات الرفيعة والسيرة الدحلانية وتركيب ( هلك ) في تاج العروس . * ورد البيت الحادي والخمسون في هف بنصّ : ( أسيد ورهطه ) ، وفي السيرة بنصّ : ( إلى بغضنا وجزّانا لآكل ) . وورد أيضا في البداية والنهاية . * ورد البيت الثاني والخمسون في هف ( وفيه : مسيء لا يؤخّر عاجل ) . * ورد البيت الثالث والخمسون بنصّ الأصل في هف والسيرة . وورد أيضا في البداية والنهاية . * ورد البيت الرابع والخمسون في هف بنصّ : ( أطاعا بنا الغاوين في كل وجهة * ولم يرقبا فينا ) وفي السيرة بنصّ : ( أطاعا أبيّا ) و ( ولم يرقبا فينا ) . وورد أيضا في البداية والنهاية . * ورد البيت الخامس والخمسون في هف بنصّ : ( كما قد لهبنا من سبيع ) وفي السيرة بنصّ : ( معرضا لم يجامل ) . وورد أيضا في البداية والنهاية . وصدره فقط في جمهرة النسب : 125 . * ورد البيت السادس والخمسون في هف بنصّ : ( فإن يقتلا أو يمكن ) و ( بكيل المكايل ) وفي السيرة بنصّ : ( فإن يلقيا أو يمكن ) .