مقدّمه
*
( 1 ) لا يدركه غوص الفطن . . . :
ذات خداوند را ژرفپويىهاى هوش و انديشه درنتواند يافت .
اين عبارت با اندك تغييرى در نهج البلاغه چنين آمده : [ الحمد للّه الذّى لا يبلغ مدحته - القائلون . . . الذى لا يدركه بعد الهمم ، و لا يناله غوص الفطن ] . خطبه 1 .
* ( 2 ) لا احصى ثناء عليك . . . :
نمىتوانم ثناى تو را بشمارم .
صورت كامل اين حديث در « التاج الجامع » ج 1 ، ص 173 بدين صورت ضبط شده : الّلهمّ اعوذ برضاك من سخطك و بمعافاتك من عقوبتك و اعوذ بك منك لا احصى ثناء عليك كما اثنيت على نفسك .
نيز ر ك احياء العلوم ، ج 2 ، ص 290 .
* ( 3 ) اين طارم نيلگون :
اشاره دارد به آيه :
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ
- فصّلت - 11 .
* ( 4 ) چندين هزار صور آتشوش . . . :
اشاره دارد به آيهء
زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ -
فصّلت - 12 .
* ( 5 ) يأكل طيّبا و يضع طيّبا . . . :
زنبور عسل از پاكيزه مىخورد و عسل پاكيزه به جاى مىنهد .
در « التمثيل و المحاضرة » ثعالبى آمده : مثل المؤمن كالنحلة لا تأكل الّا طيّبا و لا تضع الّا طيّبا . ( ص 24 ) .
* ( 6 ) فولجت بعوضة . . . :
پس پشهاى در دماغ نمرود داخل شد . اشاره دارد به داستان نمرود كه دعوى خدايى كرد و با قفسى كه با كركسان به پرواز در مىآمد به آسمان برشد تا خداى را ببيند و با