تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
ولا يستوي من كان بالحق عالما * كاخر يمسي وهو بالحق جاهل
فأنت الإمام الحق يعرف فضله * وإن قصرت عنه النهي والفضائل
وأنت وصيّ الأوصياء محمد * أبوك ومن نيطت إليه الوسائل
هذا ولكن في مقتضب الأثر في عدد الأئمة الاثني عشر للشيخ أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن عياش ، في جملة ما رواه في هذا المعنى ، قال : وما روته أم سليم صاحبة الحصاة ، وليست بحبابة الوالبية ، ولا بأم غانم صاحبتي الحصاة ، هذه أم سليم غيرها ، وأقدم منها وظاهره كون الحكاية للأم لا للابن ، ويحتمل التعدد واللّه العالم .

رؤيا حميدة أم أبي إبراهيم موسى بن جعفر ( ع )

روى الصدوق في العيون ، عن تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن علي بن ميثم ، عن أبيه ، قال : لما اشترت الحميدة أم موسى بن جعفر ( ع ) [ أم الرضا ] « 1 » نجمة ، ذكرت حميدة أنها رأت في المنام رسول اللّه ( ص ) ، يقول لها : يا حميدة ! هي نجمة لابنك موسى ، فإنه سيلد منها خير أهل الأرض ، فوهبتها له ، فلما ولدت له الرضا ( ع ) ، سماها الطاهرة وكانت لها أسماء منها : نجمة ، وأروى ، وسكن ، وسمان ، وتكتم ، وهو آخر أسماءها .

منامات نجمة أم الإمام علي بن موسى الرضا ( ع )

وفيه بالإسناد عن علي بن ميثم ، عن أبيه ، قال : سمعت أمي تقول : سمعت نجمة أم الرضا ( ع ) ، تقول : لما حملت بإبني علي ( ع ) ، لم أشعر بثقل الحمل ، وكنت أسمع في منامي تسبيحا ، وتهليلا وتحميدا ، من بطني فيفزعني ذلك ، ويهولني ، فإذا انتبهت لم أسمع شيئا ( الخبر ) .

منامات أمهات الخلفاء المرضيين الحجج على الخلق أجمعين ( ع )

ثقة الإسلام في الكافي ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن
هامش
( 1 ) ما بين المعقفتين إنما هو في نسخة العيون دون الأصل .