بود و دادن زكات و نيز دليل تزكيه نفس و رستگارى باشد ، قال اللّه تعالى :
« قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها »
.
و اگر بيند كه مسكينان و يتيمان و اسيران [ را ] طعام همى داد آن دليل ذكر جميل و سعادت عاقبت و . . . حق باشد ، قال اللّه تعالى :
« وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ
[ 54 پ ]
عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً »
.
و اگر بيند كه منع زكات كرد اندران بيم كفر باشد ، قال اللّه تعالى :
« وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ . الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ »
.
و اگر بيند كه طعام خود به نزديك رسول نهاد عليه السلم و وى خورد آن دلالت كند كه در مال وى زكات واجب شده بود و ادا [ ى ] آن نكرده باشد .
الصوم
و اگر اندر خواب بيند كه ماه رمضان بود و روزه همىداشت آن دليل فرج باشد از غم و دليل صحت بدن باشد .
و اگر بيننده اندر شكى باشد آن چيز وى را يقين گردد .
و اگر فاسق باشد توبه كند .
و نيز اين خواب دليل كند بر حفظ . . . قال اللّه تعالى :
« شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ »
.
و بعضى از معبّران گفتهاند كه ديدن ماه رمضان دليل تنگى طعام بود .
و اگر بيند كه در ماه رمضان افطار كرد اندران خلاف كردهاند :
جماعتى گفتهاند كه دلالت كند كه ناگاه رزقى به وى رسد ، و بعضى گفتهاند كه دليل سفر باشد اندر رضا [ ى ] [ 54 ب ] حق .