نشره جويدي في ليدن سنة 1894 م وطبع ثانية بمصر سنة 1952 م .
[ 1038 ] كتاب الأفعال
لأبي مروان عبد الملك بن طريف الأندلسي المتوفى سنة 400 ه بالتقريب .
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال ما نصّه :
« كتاب الأفعال لابن طريف ، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث - رحمه اللّه - ، عن القاضي أبي عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء ، عن أبي مروان عبد الملك بن طريف مؤلفه - رحمه اللّه - » .
ونسبه إليه القفطي في إنباه الرواة قائلا :
« وله كتاب حسن في الأفعال ، وهو كثير بأيدي الناس ، هذب فيه أفعال أبي بكر بن القوطية شيخه » .
وعزاه إليه السيوطي في بغية الوعاة .
[ 1039 ] كتاب الأفعال
لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي المتوفى سنة 400 ه .
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال :
« كتاب الأفعال لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري اللغوي ، ويعرف بابن الحذاء ، حدّثنا به أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث ، عن القاضي أبي عمر بن الحذاء أحمد بن محمد بن يحيى - رحمه اللّه - عنه » .
يوجد مخطوطا بكوبريلي بتركيا .
حققه الدكتور حسين محمد محمد شرف ، وطبع تحقيقه بالقاهرة سنة 1978 م .
[ 1040 ] أبنية الأفعال
لأبي منصور محمد بن علي بن عمر الجبان الرازي كان حيا سنة 416 ه .
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون .
[ 1041 ] كتاب الأفعال
لأبي القاسم علي بن جعفر بن علي الصقلي المعروف بابن القطاع المتوفى سنة 515 ه .
ذكره ياقوت في الإرشاد وقال بشأنه ما نصّه :
« كتاب الأفعال هذب فيه أفعال ابن القوطية وأفعال ابن طريف وغيرهما في ثلاثة مجلدات » .
وذكره ابن خلكان في الوفيات وقال عنه ما لفظه :
« كتاب الأفعال أحسن فيه كل الإحسان ، وهو أجود من الأفعال لابن القوطية وإن كان ذلك قد سبقه إليه » .
يوجد مخطوطا بالقرويين والإسكوريال وغوتا .
صدرت له طبعة بحيدرباد سنة 1360 ه .
[ 1042 ] فصل المقال ، في أبنية الأفعال
لأبي عبد اللّه محمد بن يحيى بن هشام الخزرجي الخضراوي الشهير بابن البرذعي المتوفى سنة 646 ه .
نسبه إليه ابن الأبار في التكملة ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون .
[ 1043 ] فعلت وأفعلت
لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 215 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون .