ثم نوالي أفضل الصلاة * على الرّسول الطاهر الصفات
محمّد ذي الكلم الفصيح * والفضل والتّقديس والتسبيح
صلى عليه ربنا وسلّما * كما هدى بنوره وسلما
وبعد هذا فجرى في خاطري * من غير ندب نادب أو آمر
أن أنظم الفصيح في سلوك * من رجز مهذب مسبوك
وبعض ما لا بد من تفسيره * وشرحه والقول في تقريره
من غير أن أعدو ذاك المعنى * واللّفظ إلا لاضطرار عنا
فالمرء قد تنتابه الضرورة * فتصبح النفس بها مقهوره
رجوت فيه من إلاهي الأجرا * والذكر في عباده والشكرا
والآن حين أبتدي في القول * والحمد للّه العظيم الطول
طبعت موطأة الفصيح بفاس ضمن مجموع المتون الكبير .
[ 377 ] نظم الفصيح ( الأصل لثعلب )
لأبي عبد اللّه محمد بن محمد بن جعفر بن مشتمل الأسلمي المري ( نسبة إلى المرية ) المعروف بالبلياني المتوفى سنة 764 ه .
نسبه إليه ابن الخطيب في الإحاطة رواية عن شيخه أبي البركات فقال ما نصّه :
« له ( يعني البلياني ) رجز في علم الكلام جيد ، ورجز آخر في ألفاظ فصيح ثعلب عرى عن الحشو على تقعير فيه » .
وذكره السيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة بحرف الفاء من كشف الظنون لدى كلامه عن فصيح ثعلب .
[ 378 ] حلية الفصيح
لأبي عبد اللّه محمّد بن أحمد بن علي الهواري الأندلسي المعروف بابن جابر الأعمى المتوفى سنة 779 ه .
هو اسم نظم عقد فيه فصيح ثعلب في 1680 بيتا .
ذكره السيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة بحرف الفاء من كشف الظنون عند كلامه على فصيح ثعلب .
[ 379 ] موطئة الفصيح ، لموطأة الفصيح
لشمس الدّين أبي عبد اللّه محمد بن الطيّب بن محمد الصميلي الفاسي المعروف بالشّرفي المتوفى سنة 1170 ه .
هي شرح على موطأة الفصيح لابن المرحل السّابق الذكر قبله منها مخطوطة بالمكتبة الملكية بالرباط آلت إليها من المكتبة الزيدانيّة المكناسيّة ، وهي برقم 1563 .
[ 380 ] تخطئة ثعلب في الفصيح
لأبي إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج المتوفى سنة 311 ه .
يوجد مخطوطا بدار الكتب المصرية ضمن مكتبة الشنجيطي .
[ 381 ] التنبيه على ما في الفصيح من الغلط
لأبي القاسم علي بن حمزة البصري المتوفى سنة 375 ه .
يوجد مخطوطا بالإسكوريال .