والصُّيَّابةُ : السَّيِّد . وصَاب السهمُ : أَصَابَ . وسهم صَيْبوبٌ ، والجمع صُيُبٌ .
صيح :
الصِّياحُ : الصوتُ . وصَيَّحَ : صَوَّتَ بأَقصى طاقته ، يكون ذلك في الناس وغيرهم . والمُصايَحَةُ والتصايُحُ : أَن يَصيحَ القومُ بعضهم ببعض .
والصَّيْحَةُ : العذابُ . والصَّيْحةُ : الغارةُ إذا فُوجِئَ الحيُّ بها . والصائِحةُ : صَيْحَةُ المَناحةِ . وصاحَ العنقودُ يَصِيح إذا اسْتَتَمَّ خروجُه من أَكِمَّته وطال ، وهو في ذلك غَضٌّ . وتَصَيَّحَ البقلَ والخَشَبُ والشَّعَرُ ونحو ذلك : لغة في تَصَوَّحَ تَشَقَّقَ ويَبِسَ .
وصَيَّحَتْهُ الريحُ والحرّ والشمس : مثل صَوَّحَته .
وتَصَيَّحَ الشيءُ : تكسر وتشقق . وانْصاحَت الأَرض : تَغَطَّى بعضُها بالنبات وبقي بعضها فكانت كالثوب المُنْشَقِّ . والصَّيْحانيُّ : ضَرْبٌ من تمر المدينة .
صيخ :
أَصاخ له يُصِيخُ إصاخة : استمع وأَنصت لصوت . والمُصيخة : أي المستمعة المنصتة .
والصاخَة ، ورم يكون في العظم من صدمة أو كدمة ، والجمع صاخات وصاخٌ . وانصاخت الصخرة : انشقت .
صيد :
صاد الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً : إذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه . وصادَ المكانَ واصْطادَه :
صادَ فيه ؛ والصَّيْدُ : ما تُصُيِّدَ . والمَصِيدَةُ والمِصْيَدَةُ والمَصْيَدَة كله : التي يُصادُ بها ، وجمعها مَصايِدُ .
والمِصيَدُ والمِصْيَدة ، بالكسر : ما يُصادُ به .
واصْطادَ يَصْطادُ فهو مُصْطاد ، والمَصِيدُ مُصْطادٌ أَيضاً . وخرج فلان يَتَصَيَّدُ الوَحْش : أَي يطلب صيدها . والصَّيُودُ من النساء : السيئة الخُلُق .
والأَصْيَد : الذي لا يَسْتَطِيعُ الالتفات ، والصادُ :
عِرْق بين الأنف والعين . الصادُ والصِّيدُ والصَّيَدُ :
داءٌ يصيب الإبل في رؤوسها . والصَّيَدُ مصْدَر الأَصْيَد : وهو الذي يرفع رأْسه كِبْراً ؛ ومنه قيل للمَلِك : أَصْيَدُ لأنه لا يلتفت يميناً ولا شمالًا .
والصَّادُ : النحاسُ ؛ والجمع صِيدانٌ ، والصَّيْدانُ والصَّيْداءُ : حجر أَبيض تُعْمَلُ منه البِرامُ .
والصَّيْداءُ : الأَرض التي تُرْبتها حمراء غليظة الحجارة مستوية بالأَرض . وصَيْدان الحصى :
صغارها . وبنو الصَّيْداء : حيّ من بني أَسَد .
وصَيْداء : موضع ؛ والصائد : السّاقُ . والصَّيْدانَةُ الغول . والصَّيْدانَةُ من النساء : السَّيّئَةُ الخُلُق الكثيرة الكلام .
صير :
صارَ الأَمرُ إلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إليه وأَصَارَه ، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ . وصَيَّرته أَنا كذا أَي جعلته . والمَصِير :
الموضع الذي تَصِير إليه المياه . والصَّيِّر :
الجماعة . الصِّيرُ : الماء يحضره الناس . وصارَ الرجلُ يَصِير إذا حضر الماءَ ، فهو صائِرٌ .
والصَّائِرَةُ : الحاضرة . والصَّيْر : رجوع المُنْتَجِعِين إلى محاضرهم . ومصير : منزل طيّب . وصَيِرُ الأَمر : مُنْتهاه ومَصِيره وعاقِبَته وما يَصير إليه . وأَنا على صِيرٍ من أَمر كذا أَي على ناحية منه . وصَيُّور الشيء : آخره ومنتهاه وما يؤول إليه . وصَيِّر : قبر .
وصَيُّور : عَقْل ورَأْيٌ . وصَيُّور الأَمر : ما صارَ إليه .
وأُمُّ صَيُّور : الهَضْبة التي لا مَنْفَذ لها . وصارَةُ الجبل : رأْسه . والصَّيُّور والصَّائِرَةُ : ما يَصِير إليه النباتُ من اليُبْس . والصَّائرَةُ : المطرُ والكَلأُ .
والصَّائرُ : المُلَوِّي أَعناقَ الرجال . وصارَه يَصِيره :
قطعه . والصِّير : شَقُّ الباب . والصِّيرَةُ على رأْس القَارَةِ مثل الأَمَرَة غير أَنها طُوِيَتْ طَيّاً ، والصِّيرَةُ مستديرة عريضة ذات أَركان ، وربما حفرت فوجد فيها الذهب والفضة ، وهي من صنعة عادٍ وإرَم ، والصِّيرُ شبه الصَّحْناة ، وقيل هو الصحناة نفسه .
والصِّيرُ : السمكات المملوحة التي تعمل منها الصَّحْناة . وصِرْتُ الشيء : قطعته . وصارَ وجهَه