عمَّا يُريد ويَهْوَى . والصِّهْمِيمُ من الإبل : الشديدُ النَّفْس الممتنعُ السيِّءُ الخُلقِ ، وقيل : هو الذي لا يَرْغُو ، ورجل صِيَهْمٌ وامرأَة صِيَهْمةٌ : وهو الضَّخْمُ والضخمةُ .
صها :
صَهْوَةُ كلّ شيءٍ : أَعْلاهُ . وهي منَ الفَرَسِ موضِعُ اللِّبْدِ من ظَهْرِه ، وقيل : مَقْعَدُ الفارِسِ ، والجمع صَهَواتٌ وصِهَاءٌ . والصِّهاءُ : مَنابعُ الماءِ ، الواحدة صَهْوةٌ . والصَّهْوةُ : ما يُتَّخَذُ فوقَ الرَّوابي من البُرُوج في أَعالِيها ، والجمعُ صُهًى .
والصَّهْوةُ : مكانٌ مُتَطامِنٌ من الأَرض تأْوي إليه ضَوَالُّ الإِبِل . والصَّهَواتُ : أَوْساطُ المَتْنَيْنِ إلى القَطاةِ . وهاصاهُ : كسَرَ صُلْبَه . وصاهاه : رَكِبَ صَهْوَتَه . والصَّهْوة : كالغارِ في الجَبل يكونُ فيه الماءُ . وصَهَا الجُرْحُ ، بالفتح ، يَصْهى صَهْياً :
نَدِيَ . وصَهِيَ الجُرْحُ ، بالكسر . وأَصْهَى الصَّبيَّ :
دَهَنه بالسَّمْنِ ووضَعه في الشمس من مرضٍ يُصِيبُه . وصِهْيَوْنُ : هي الرُّوم ، وقيل : هي بيتُ المَقْدِس .
صوب :
الصَّوْبُ : نُزولُ المَطَر . والتَّصَوُّبُ : حَدَبٌ في حُدُورٍ ، والتَّصَوُّبُ : الانحدار . والتَّصْوِيبُ :
خلاف التَّصْعِيدِ . وصَوَّبَ رَأْسَه : خَفَضَه .
والإِصابةُ : خلافُ الإِصْعادِ . والصَّيِّبُ : السحابُ ذو الصَّوْبِ . وصابَ أَي نَزَلَ . وصَوَّبْتُ الفرسَ :
إذا أَرسلته في الجَرْيِ . والصَّوابُ : ضدُّ الخطأ .
وصَوَّبه : قال له أَصَبْتَ . وأَصابَ : جاءَ بالصواب .
وقولهم : دَعْني وعليَّ خطَئي وصَوْبي أَي صَوابي .
واسْتَصْوَبَ واسْتَصَابَهُ وأَصابَه : رآه صَواباً . وأَصابه بكذا : فَجَعَه به . والصَّابةُ والمُصِيبةُ : ما أَصَابَك من الدهر ، وكذلك المُصابةُ والمَصُوبة . يقال :
تركتُ الناسَ على مَصاباتِهم أَي على طَبقاتِهِم ومَنازِلِهم . ويقال : أَصَابَ الإِنسانُ من المال وغيره أَي أَخَذَ وتَنَاوَل . والمُصابُ : الإِصابةُ . وقولُهم للشدَّة إذا نزلتْ : صَابَتْ بقُرّ أَي صارت الشِّدَّة في قَرارِها . وأَصابَ الشيءَ : وجَدَه . وأَصابه أَيضاً :
أَراده . وصَابَ السَّهْمُ نحوَ الرَّمْية وأَصَابَ إذا قَصَد ولم يَجُزْ . وإنه لَسَهْمٌ صائِبٌ أَي قاصِدٌ . وأَقِمْ صَوْبَكَ : أَي قَصْدَكَ . وسهمٌ صَيُوبٌ وصَوِيبٌ :
صائبٌ . وصُوَّابةُ القوم : جَماعتُهم ، ورجلٌ مُصابٌ ، وفي عَقْل فلان صابةٌ أَي فَتْرة وضَعْفٌ وطَرَفٌ من الجُنون . ويقال للمجنون : مُصابٌ .
والمُصابُ : قَصَب السُّكَّر . والصَّابُ والسُّلَعُ :
ضربان ، من الشجر ، مُرَّان . والصَّابُ : عُصارة الصَّبرِ . والمِصْوَبُ : المِغْرَفةُ . وصابُوا بهم : وَقَعوا بهم . والصُّوبةُ : الجماعة من الطعام . والصُّوبةُ :
الكُدْسةُ من الحِنْطة والتمر وغيرهما . وكُلُّ مُجْتَمعٍ صُوبةٌ . والصُّوبةُ : الكُثْبة من تُراب أَو غيره . وبَنُو الصَّوْبِ : قوم من بَكْر بن وائل . وصَوْبَةُ : فرس العباسِ بن مِرْداس . وصَوْبة أَيضاً : فرس لبني سَدُوسٍ .
صوت :
الصَّوتُ : الجَرْسُ . وصاتَ يَصُوتُ ويَصاتُ صَوتاً ، وأَصاتَ ، وصَوَّتَ به : كلُّه نادَى . ويقال :
صَوَّتَ يُصَوِّتُ تصْويتاً ، فهو مُصَوِّتٌ ، وذلك إذا صَوَّت بإنسانٍ فدعاه . ويقال : صاتَ يَصُوتُ صوتاً ، فهو صائت ، معناه صائح . والصوتُ صوتُ الإِنسان وغيره . والصائتُ : الصائح . وأَصاتَ الرجلُ بالرجل إذا شهَّره بأَمر لا يَشْتَهيه . وانْصاتَ الزمانُ به انْصِياتاً إذا اشْتَهر . يقال : له صَوتٌ وصِيتٌ أَي ذِكْرٌ حَسَن .
وفي الحديث : كان العباس رجلًا صَيِّتاً
أَي شديدَ الصوت . وكلُّ ضَرْبٍ من الغِناء صوتٌ ، والجمع الأَصوات .
وأَصاتَ القَوسَ : جَعَلَها تُصَوِّتُ . والصَّوْتُ : لغةٌ في الصِّيتُ . وانْصاتَ للأَمْر إذا اسْتَقَامَ .
والمُنْصاتُ : القَويم القامة .