تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 37

مساهمون:

ص٣٧
والمُصَمَّدُ : الصُّلْب الذي ليس فيه خَوَر . والصَّمْدَة والصُّمْدة : صَخْرة راسية في الأرض وناقة صَمْدَة وصَمَدة : حُمِلَ عليها فلم تَلْقَحْ . ويقال : ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ الدائمةُ الرِّسْلِ ؛ ونوقٌ مَصامِدُ ومَصامِيدُ ؛ والصَّمْدُ : ماء للرّباب .

صمدح :

الصُّمادِحُ والصُّمادِحيُّ : الصُّلْب الشديد . والصُّمادِحُ الخالص من كل شيء . والصَّمَيْدَحُ : الخيار . ونبيذ صُمادِحِيٌّ : قد أَدْرَكَ وخَلَصَ .

صمر :

التَّصْمِير : الجَمْع والمَنْع . وصَمَرَ متاعَه وصَمَّره وأَصْمَرَهُ . والتَّصْمِيرُ : أَن يدخل في الصُّمَيْرِ ، وهو مَغِيب الشمس . وصَمَرَ يَصْمُر صَمْراً وصُمُوراً : بَخِلَ ومَنَعَ . ورَجُلٌ صَمِيرٌ : يابسُ اللَّحْمِ على العظام . والصَّمَرُ : النَّتْنُ . وصَمَرُ البحر : نَتْن ريحه وغَمَقُه ووَمَدُه . والصَّمْرُ رائحة المِسْك الطري . والصَّمْرُ : غَتْمُ البحر إذا خَبَّ أَي هاج موجه . وصَمَرَ الماءُ يَصْمر صُمُوراً : جرى من حُدُور في مُسْتَوًى فَسَكَنَ ، وهو جَارٍ ، وذلك المكان يسمى صِمْر الوادي ؛ وصِمْرُهُ : مُسْتَقَرُّهُ : والصُّمَارى : الاست لنَتْنِها . والصُّمْرُ : الصُّبْر . وصَيْمَر : أَرض من مِهْرِجَان ؛ إليه نسب الجُبْنُ الصَّيْمَري . والصَّوْمَرُ : البَاذَرُوجُ : والصَّوْمَرُ : شجر لا ينبت وحده ولكن يَتَلَوَّى على الغافِ ، وهو قُضْبَانٌ لها ورق كورق الأَرَاك ، وله ثمر يشبه البَلُّوط يؤكل ، وهو ليِّن شديد الحلاوة .

صمرد :

الصِّمْرِدُ من الإبل : الناقة القليلة اللبن ؛ والصِّمْرِدُ : الناقة الغَزيرة اللبن . والصَّمارِدُ : الغَنم المهازِيل . والصَّمارِيدُ : الغنم السِّمانُ . والصَّمارِيدُ : الأَرَضُون الصِّلاب . وبئرٌ صِمْرِدٌ : قليلة الماء .

صمع :

صَمِعَتْ أُذنه صَمَعاً وهي صَمْعاءُ : صَغُرَت ولم تُطَرَّفْ وكان فيها اضْطِمارٌ ولُصوقٌ بالرأْس . والأصْمَعُ : الصغير الأُذنين من الناس وغيرهم . والأصْمَعُ : الظليم لصِغَرِ أُذنه ولُصوقِها برأْسه . والصَّمَعُ في الكُعوب : لَطافَتها واستِواؤها . ويقال للكِلاب : صُمْعُ الكُعوب أَي صغار الكعوب . وبَقْلةٌ صَمْعاءُ : مُرْتَوية مكتنزة . وبُهْمَى صَمْعاءُ : غَضّةٌ لم تَتَشَقَّقْ . وقيل الصَّمْعاء التي نبتت ثمرتها في أَعلاها . والرِّيشُ الأصْمَعُ : اللطيفُ العَسِيبِ ، ويجمع صُمْعاناً . ويقال : تَصَمَّعَ رِيشُ السَّهمِ إذا رُمِيَ به رمية فتلطخ بالدم وانضمَّ . والصُّمْعانُ : ما رِيشَ به السهم من الظُّهارِ ، وهو أَفضل الرِّيش . والمُتَصَمِّعُ : المتلطخ بالدم . وصَمَعُ الفُؤادِ : حِدَّتُه . وقلب أَصمَعُ : ذَكِيٌّ . والأصمعانِ : القلبُ الذَّكِيّ والرأْيُ العازم . والأصمعي : الفُؤاد الأصْمَعُ والرأْيُ الأصْمَعُ العازِمُ الذكِيّ . ورجل صَمِعٌ بَيِّنُ الصَّمَعِ : شُجاعٌ . والصَّوْمَعةُ من البناء سميت صَوْمَعةً لتلطيف أَعلاها ، والصومعة : مَنارُ الراهِبِ . وصَوْمَعَ بِناءَه : عَلَّاه . وتسمى الثريدة إذا سُوِّيت صَوْمَعةً . ويقال للعُقابِ صَوْمَعةٌ لأنها أَبداً مرتفعة على أَشرفِ مكان تَقْدِرُ عليه . والصَّوامِعُ : البَرانِسُ . وصَمَعَ الظَّبْيُ : ذهَب في الأرضِ . والأصْمَعُ : السيْفُ القاطِعُ . والأصْمَعُ : السادِرُ . والتَّصَمُّع : التَّلَطُّف . وأَصْمَعُ : قبيلة .

صمعت :

الصَّمْعَتُوتُ الحديدُ الرأْس .

صمعد :

رجل صِمَعْدٌ : صُلْب ، والمُصْمَعِدُّ : الذاهب واصْمَعَدّ في الأرض : ذهَبَ فيها وأَمْعَن ؛ والمُصْمَعِدُّ : الوارم إمَّا من شَحْمٍ وإما من مرض . والمُصْمَعِدُّ : المستقيم من الأرض . والاصْمِعْداد : الانطلاق السريع .

صمعر :

الصَّمْعَرُ والصَّمْعَرِيُّ : الشديد من كل شيء . والصَّمْعَرِيُّ : اللئيم ، وهو أَيضاً الذي لا تعمل فيه رُقْيَةٌ ولا سحر . والصَّمْعَرِية من الحيات : الحية
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 37 | عبد الله علي مهنا