تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 3

مساهمون:

ص٣

الجزء الثاني

باب الصاد

الصاد المهملة حرف من الحروف العشرة المهموسة ، والزايُ والسينُ والصادُ في حَيّز واحد ، وهذه الثلاثة أَحْرُف هي الأَسَلِيَّة لأَن مبناها من أَسَلَة اللسان ، وهي مُسْتَدَقّ طرف اللسان ، ولا تَأْتَلِف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب .

صأب :

صَئِبَ من الشَّراب صأَباً : رَوِيَ وامتَلأَ ، وأَكثر من شرب الماء . والصُّؤَابُ والصُّؤَابة ، بالهمز : بيض البرغوث والقمل ، وجمع الصؤَاب صِئبان ؛ وقد صَئِبَ رَأْسُه ، وأَصْأَبَ أَيضاً ، إذا كثر صِئْبانُه ؛ والصِّئْبانُ : ما يتحبب من الجليد كاللؤْلؤ الصِّغار .

صأبل :

الضِّئْبَل الداهية ولُغَةُ بني ضَبَّةَ الصِّئْبِلُ : والضاد أعرف .

صأر :

صَوْأَرٌ : مَوْضِع عَاقَر فيه سُحَيم بن وَثِيلٍ الرَّياحي غَالِبَ بن صَعْصَعَة أَبا الفَرَزْدَق فعقر سُحَيم خَمْساً ثم بَدَا لَهُ وعَقَر غالِب مائة .

صأصأ :

صَأْصَأَ الجَرْو : حَرَّك عينيه قبل التَّفْقِيحِ . وقيل صَأْصَأَ : كاد يَفْتَحُ عينيه ولم يفتحهما . وكان عُبَيْد اللَّهِ بن جَحْشٍ أَسْلَمَ وهاجَر إلى الحَبَشَةِ ثم ارْتَدَّ وتَنَصَّرَ بالحَبَشَةِ فكان يمر بالمُهاجِرِينَ فيقول : فَقَّحْنا وصَأْصَأْتُم أَي أَبصَرْنَا أَمْرَنَا ولم تُبْصِرُوا أَمْرَكُم . والصَّأْصَأُ : الفَزَعُ الشديد . وصَأْصَأَ مِن الرجل وتَصَأْصَأَ مثل تَزَأْزَأَ : فَرِقَ منه واسْتَرْخَى . وصَأْصَأَ به : صَوَّتَ . والصَّأْصاءُ : الشَّيْصُ . والصِّئْصِئُ والصِّيصِئُ كلاهما : الأَصل ، والهمز أَعرف . والصِّئْصاء : ما تَحَشَّفَ من التمر فلم يَعْقِد له نَوًى ، وما كان من الحَبِّ لا لُبَّ له كحبِّ البطِّيخِ والحَنْظَلِ وغيره ، والواحد صِيصاءَةٌ . وصَأْصَأَتِ النخلةُ صِئْصاءً إذا لم تَقْبَلِ اللّقاح ولم يكن لبُسْرها نَوًى . وقيل : صَأْصأَت إذا صارت شِيصاً . وفي لغة بَلْحارث بن كعب الشِّيصُ هو الشِّيصُ عند الناس . والصِّيصاء : قِشْر حبِّ الحَنْظَلِ . والصِّيصةُ من الرِّعاء : الحَسَنُ القِيامِ على ماله . [ يقال ] : هو في صِئْصِئِ صِدْقٍ وضِئْضِئ صِدْقٍ . وقد روي في حديث الخَوارِجِ : يخرج من صِئْصِئِ هذا قوم يَمْرُقُون من الدين كما يَمْرُق السَّهم من الرَّمِيَّةِ . روي بالصاد المهملة ، وسنذكره في فصل الضاد المعجمة أَيضاً .

صأصل :

الصَّأْصَلُ والصَّوْصَلاءُ زعم بعض الرُّواة أنهما شيء واحد : وهو من العشب .

صأَك :

الصَّأْكةُ ، مجزومة : الرائحةُ تجدها من الخشبة إذا نَدِيَتْ فتغير ريحها ، ومن الرجل إذا عَرِقَ فهاجت منه ريح مُنْتِنة ، وقد صَئكَ يَصْأَكُ صَأَكاً إذا عرق فهاجت منه ريح منتنة من ذَفَر أَو غيره . وصَئِك به الشيءُ : لَزِقَ . والصائِكُ : الواكِفُ إذا كانت فيه تلك الريح ، وصَئِكَتِ الخشبة ، وهي تَصْأَكُ صَأَكاً . ورجل صَئِكٌ وهو الشديد من الرجال .

صأم :

صَئِمَ من الشراب صَأْماً كصَئِبَ إذا أَكثرَ شُرْبَهُ .
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 3 | عبد الله علي مهنا