تأْتيَ بكلامٍ لا يُهتَدى له . والأُعْيِيَّةُ : ما عايَيْتَ به .
وفَحْلٌ عَياءٌ : لا يَهْتَدي للضراب ، والعَياياءُ من الإبلِ الذي لا يَضْرِبُ ولا يُلْقِحُ ، ورَجلٌ عَياياءُ إذا عَيَّ بالأَمْر والمَنْطِقِ . وداءٌ عَياءٌ : لا يُبْرَأُ منه ، وقد أَعْياهُ الداءُ . والداءُ العَياءُ الذي لا دَواءَ له ، ويقال الداءُ العَياءُ الحُمْقُ . وتَعَيَّا بالأَمر : كَتَعَنَّى . والعِيُّ خلافُ البيانِ ، وقد عَيَّ في مَنْطِقِه . وفي المثل :
أَعْيَا من باقِلٍ . ويقال أَيضاً : عَيَّ بأَمرِه وعَيِيَ إذا لم يَهْتَدِ لوجهِه . وأَعناني أَي أَذَلَّني وأَخْضَعني .
والإعْياءُ : الكَلال .
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — Page 250
Contributors: عبد الله علي مهنا
P.250