تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١
والعَرْطَويلُ والعَرْطَلُ : الشابُّ الحَسَن . والعَرْطَل : الضَّخْم . والعَرْطَلُ : الطويل من كل شيء .

عرف :

العِرفانُ : العلم . يُقال : عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفة وعِرْفاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه ؛ ورجل عَرُوفٌ وعَرُوفة : عارِفٌ يَعْرِفُ الأُمور ولا يُنْكِر أَحداً رآه مرة ، والعَرِيف والعارِفُ بمعنًى مثل عَلِيم وعالم . وأَمر عَرِيفٌ وعارِف : مَعروف ؛ والعِرْف ، بالكسر : من قولهم ما عَرَفَ عِرْفي إلا بأَخَرةٍ أَي ما عَرَفَني إلا أَخيراً . ويقال : أَعْرَفَ فلان فلاناً وعرَّفه إذا وقَّفَه على ذنبه ثم عفا عنه . وعرَّفه الأَمرَ : أَعلمه إياه . وعرَّفه به : وسَمه . والتعريفُ : الإِعلامُ . والتَّعريف أَيضاً : إنشاد الضالة . وعرَّف الضالَّة : نَشَدها . واعتَرَفَ القومَ : سأَلهم ، وقيل : سأَلهم عن خَبر ليعرفه . ويأْتي تَعرَّف بمعنى اعْترَف . وقد تَعارفَ القومُ أَي عرف بعضُهم بعضاً . والعرّافُ : الكاهن ؛ والمَعارِفُ : الوجُوه . والمَعْروف : الوجه لأَن الإِنسان يُعرف به . والمَعارف : محاسن الوجه ؛ ومعارفُ الأَرض : أَوجُهها وما عُرِفَ منها . وعَرِيفُ القوم : سيّدهم . والعَريفُ : القيّم والسيد لمعرفته بسياسة القوم ؛ وقد عَرَفَ عليهم يَعْرُف عِرافة . والعَريفُ : النَّقِيب وهو دون الرئيس ؛ والجمع عُرَفاء . أَي أَهل الجنة . والعُرْف ، بالضم ، والعِرْف ، بالكسر : الصبْرُ ؛ وعرَفَ للأَمر واعْتَرَفَ : صَبَرَ والعارفُ والعَرُوف والعَرُوفةُ : الصابر . ويقال : اعْترف فلان إذا ذَلَّ وانْقاد . وعرَف بذَنْبه عُرْفاً واعْتَرَف : أَقَرَّ . وعرَف له : أَقر . والعُرْفُ : الاسم من الاعْتِرافِ ؛ ومنه قولهم : له عليّ أَلْفٌ عُرْفاً أَي اعْتِرافاً ، وهو توكيد . والمَعْرُوف : ضدُّ المُنْكَر . والعُرْفُ : ضدّ النُّكْر . يقال : أوْلاه عُرفاً أَي مَعْروفاً . والمَعْروف والعارفةُ : خلاف النُّكر . والعُرْفُ والمعروف : الجُود ، وقيل : هو اسم ما تَبْذُلُه وتُسْديه . والمعروف : النَّصَفةُ وحُسْن الصُّحْبةِ مع الأَهل وغيرهم من الناس . والعَرْفُ : الرّيح ، طيّبة كانت أَو خبيثة . يقال : ما أَطْيَبَ عَرْفَه . وعَرَّفَه : طَيَّبَه وزَيَّنَه . والتعْرِيفُ : التطْييبُ من العَرْف . وعَرُف الرجلُ إذا أَكثر من الطِّيب ، وعَرِفَ إذا تَرَكَ الطِّيب . وعرَّفَ طَعامه : أَكثر أُدْمَه . وعرَّف رأْسه بالدُّهْن : رَوَّاه . وطارَ القَطا عُرْفاً عُرْفاً : بعضُها خلْف بعض . وعُرْف الدِّيك والفَرَس والدابة وغيرها : مَنْبِتُ الشعر والرِّيش من العُنق . والجمع أَعْراف وعُروف . وأَعْرَفَ الفَرَسُ : طال عُرفه ، واعْرَورَفَ : صار ذا عُرف . وعَرَفْتُ الفرس : جَزَزْتُ عُرْفَه . وسَنام أَعْرَفُ : طويل ذو عُرْف ؛ وناقة عَرْفاء : مُشْرِفةُ السِّنام . وناقة عرفاء إذا كانت مذكَّرة تُشبه الجمال ، وقيل لها عَرْفاء لطُول عُرْفها . والضَّبُع يقال لها عَرْفاء لطول عُرفها وكثرة شعرها ؛ وشيء أَعْرَفُ : له عُرْف . واعْرَوْرَفَ البحرُ والسيْلُ : تراكَمَ مَوْجُه وارْتَفع فصار له كالعُرف . واعْرَوْرَفَ الدَّمُ إذا صار له من الزبَد شبه العرف . واعْرَوْرَفَ فلان للشرّ كقولك اجْثَأَلَّ وتَشَذَّرَ أَي تَهَيَّأَ . وعُرْف الرمْل والجبَل وكلّ عالٍ ظهره وأعاليه ، والجمع أَعْراف وعِرَفَة . وأَعرافُ الرِّياح والسحاب : أَوائلها وأَعاليها ، واحدها عُرْفٌ . وحَزْنٌ أَعْرَفُ : مرتفع . والأَعرافُ : الحَرْث الذي يكون على الفُلْجانِ والقَوائدِ . والعَرْفةُ : قُرحة تخرج في بياض الكف . وقد عُرِف ، وهو مَعْروف : أَصابته العَرْفةُ . والعُرْفُ : شجر الأُتْرُجّ . والعُرف : النخل إذا بلغ الإِطْعام ، وقيل : النخلة أوَّل ما تطعم . والعُرْفُ والعُرَفُ : ضرب من النخل بالبحرَيْن . والعَرْفُ : نَبْت ليس بحمض ولا عِضاه . والعُرُفَّانُ والعِرِفَّانُ : دُوَيْبّةٌ صغيرة تكون في الرَّمْل ، رمْلِ عالِج أَو رمال