يُجَزَّ . وسهم مُعْبَرٌ وعَبِرٌ : مَوْفُور الريش . والعُبْرُ من الناس : القُلْف ، واحدهم عَبُورٌ . وغلام مُعْبَرٌ : كاد يَحْتلم لم يُخْتَن بَعْدُ . والعُبْرُ : العُقاب . وبنات عِبْرٍ : الباطل . وأَبو بناتِ عِبْرٍ : الكَذَّاب .
والعُبَيْراءُ : نبت . والعَوْبَرُ : جِرْوُ الفَهْد . والعَبْرُ وبنو عَبْرَة ، كلاهما : قبيلتان . والعُبْرُ : قبيلة . وعابَرُ بنُ أَرْفَخْشَذ بن سام بن نوح ، عليه السلام .
والعِبْرانية : لغة اليهود . والعِبْري : العِبْراني ، لغة اليهود .
عبرب :
العَبْرَبُ : السُّماقُ ، وهو العَبْرَبُ والعَرَبرَبُ .
وطَبَخَ قِدْراً عَرَبْرَبِيَّةً أَي سُمَّاقيَّة .
عبرد :
غصن عُبَرِّدٌ : مهتز ناعم لين . وشحم عُبَرِّدٌ :
يرتج من رطوبته . والعُبَرِّدَةُ : البيضاء من النساء الناعمة . وجارية عُبَرِّدَةٌ : ترتج من نعمتها .
وعشبٌ عُبَرِّدٌ ورُطَبٌ عُبَرِّدٌ : رقيق رديء .
عبس :
عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس : قَطَّبَ ما بين عينيه .
وعَنْبَسٌ وعَنْبَسَةُ وعَنابِسٌ والعَنْبَسيُّ : من أَسماء الأَسد . والعَبَسُ : ما يَبِسَ على هُلْبِ الذَّنَبِ من البول والبعر . وعَبِسَ الثوبُ عَبَساً : يَبِسَ عليه الوَسَخُ . وعَبِسَ الرجلُ : اتسخ . والعَبْوَسُ : الجمع الكثير . والعَبْسُ : ضرب من النبات . وعَبْسٌ : قبيلة من قَيْسِ عَيْلانَ ، وهي إحدى الجَمَراتِ .
والعَنابِسُ من قريش : أَولاد أُمَيَّة بن عبد شمس الأَكبر وهم ستة : حَرْبٌ وأَبو حرب وسفيان وأَبو سفيان وعمرو وأَبو عمرو ، وسُمُّوا بالأُسْد ، والباقون يقال لهم الأَعْياصُ . والعَبْسانِ : اسم أَرض .
عبسر :
العُبْسور من النُّوق : السريعة . والعُبْسور :
الصلْبة .
عبش :
العَبْشُ : الغباوة ، ورجل به عُبْشةٌ . العَبْش :
الصَّلاحُ في كل شيء .
عبشق :
العُبشوق : دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض .
وعبشق : اسم .
عبط :
عَبَطَ الذَّبِيحَةَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها اعْتِباطاً :
نَحَرَهَا من غير داء . والعَبِيطُ من كلّ اللحم : ما كان سَلِيماً من الآفات إلا الكسر . والعَبِيطُ :
الطَّرِيُّ غير النَّضِيج . ومات عَبْطةً أَي شابًّا ، وقيل :
شابًّا صحيحاً . واعْتَبَطَ قَتْلَه : أَي قَتَله ظُلْماً لا عن قصاص . وعَبَطَ فلان بنَفْسِهِ في الحرب وعَبَطَها عَبْطاً : أَلقاها فيها غير مُكْرهٍ . وعَبَطَ الأَرضَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها : حَفَر منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قبلَ ذلك . والعَبْطُ : الرّيبةُ . والعَبْطُ : الشَّقُّ . وعَبَطَ الشيءَ والثوبَ يَعْبِطُهُ عَبْطاً : شَقَّه صَحِيحاً ، فهو مَعْبُوطٌ وعَبِيطٌ ، والجمع عُبُطٌ . والعابِطُ :
الكذّابُ . والعَبْطُ : الكَذبُ الصُّراح من غير عُذر .
وعَبَطَ عليَّ الكذبَ يَعْبِطُهُ عَبْطاً واعْتَبَطَهُ : افْتَعَلَه .
واعْتَبَطَ عِرْضَه : شَتَمَه وتَنَقَّصَه . وعَبَطَتْه الدَّواهي :
نالَتْه من غير اسْتِحقاق . والعَوْبَطُ : الدّاهِيةُ .
والعَوْبَطُ : لُجَّةُ البحر . وعَبَطَتِ الرِّيحُ وجهَ الأَرضِ : قَشَرَتْه . وعَبَطْنا عَرَقَ الفَرَسِ : أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ .
عبق :
عَبِقَ به عَبَقاً وعَباقِيةً : لَزِمَه . وعَبِقَ الرَّدْع بالجسم والثوبِ : لَزِق . وعَبِقَت الرائحةُ في الشيءِ عَبَقاً وعَباقِيةً : بَقِيت . ورِيحٌ عَبِقٌ :
لاصقٌ . ورجل عَبِقٌ وامرأَة عَبِقةٌ إذا تطيَّب وتعلق به الطِّيب فلا يذهب عنه ريحه أَيّاماً . رجل عَبِقٌ لَبِقٌ وهو الظريف . وما بقيت لهم عَبَقةٌ أَي بقية من أَموالهم . والعَباقيةُ : الداهية ذو الشرّ والنُّكر .
والعَباقِيةُ : اللصُّ الخارب الذي لا يُحْجِمُ عن شيء . وقد اعْبَنْقى الرجل أَي صار داهيةً .
والعَباقِيةُ : شجر له شوك يؤذي من عَلِقَ به .
وغلامٌ مُعْبَنْق : سَيِّئُ الخلق . ورجل عِبِقَّانةٌ إذا كان سَيِّئَ الخلق ، والمرأَة كذلك .
عبقر :
عَبْقَر : موضع بالبادية كثير الجن . وعَبْقُرٌّ والعَبَقُرُّ : البَرَد . والعَبْقَرِيّ : الطنافِس الثخانُ ،