ويقال للسماء : مُطَرْفِسَة ومُطَنْفِسَة إذا اسْتَغْمَدَت في السحاب الكثير ، وكذلك الإِنسان إذا لبس الثياب الكثيرة مُطَرْفِسٌ ومُطَنْفِس .
طنفش :
طَنْفَش عينَه : صغَّرها .
طنم :
الطَّنَمةُ صَوْتُ العُودِ المُطْربُ .
طنن :
الإِطْنانُ : سُرْعة القَطْع . يقال : ضربته بالسيف فأَطْنَنْتُ به ذِراعَه ، وقد طَنَّت ، تحكي بذلك صوتها حين سقطت . والطَّنِينُ : صوت الأُذن والطَّسّ والذباب والجبل ونحو ذلك ، طَنَّ يَطِنُّ طَنًّا وطَنِيناً . والبَطَّةُ تَطِنُّ إِذا صوّتت . والطَّنْطَنة :
صوت الطُّنْبور وضرب العود ذي الأَوتار ، وقد تستعمل في الذباب وغيره . وطَنَّ الذبابُ إِذا مَرِجَ فسمعت لطيرانه صوتاً . ورجل ذو طَنْطانٍ أَي ذو صَخَبٍ . والطَّنْطَنة : كثرة الكلام والتصويت به .
والطَّنْطنة : الكلام الخفي . وطَنَّ الرجلُ : مات ، وكذلك لَعِقَ إِصْبَعَه . والطُّنُّ : القامة . والطُّنُّ :
الحُزْمة من الحطب والقَصَب . والطُّنُّ : العِدْل من القُطن المحلوج . والطُّنِّيُّ من الرجال :
العظيم الجسم . والطُّنُّ والطَّنُّ : ضرب من التمر أَحمر شديد الحلاوة كثير الصَّقَر .
طنا :
الطَّنَى : التُهَمَةُ . والطُّنِيُّ والطُّنُوُّ : الفُجور .
والطَّنَى : الرِّيبَةُ والتُهَمة . ورجل طَن ؛ وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيَعْظُمُ طِحالُه . والطَّنَى : لُزُوقُ الطحال بالجَنْبِ والرئَةِ بالأَضْلاعِ من الجانِبِ الأَيْسَرِ ، من شِدَّة العَطشِ . والطَّنَى : المرَضُ . والإِطناء : أَن يَدَع المرضُ المَرِيضَ وفيه بقِيَّة . يقال لدَغَتْه حيَّة فأَطْنَتْه إذا لم تَقْتُله ، وهي حيَّة لا تُطني أَي لا تُخْطِئ . والطَّنَى المَوتُ نَفْسه . والطَّنَى ، هو الريبَة والتُّهَمة ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى ، وهو البِساطُ ، فنامَ عليه كَسَلًا ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى ، وهو المنزِلُ ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى فشَرِبَه ، وهو الماءُ يَبْقَى أَسْفَلَ الحَوْض ، وأَطْنَى إذا أَخَذَه الطَّنَى ، وهو لُزُوقُ الرِّثةِ بالجَنْبِ .
والأَطْناءُ : الأَهواء . والطَّنَى : شِراءُ الشَّجَرِ .
طهث :
الطُّهْثَة الضعيفُ العقلِ ، وإن كان جسمه قويًّا .
طهج :
طَيْهُوج : طائر . وهو ذكر السِّلْكانِ .
طهر :
الطُّهْرُ : نقيض الحَيْض . والطُّهْر : نقيض النجاسة ، والجمع أَطْهار . وقد طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهَارَةً . وطَهَّرْته أَنا تَطْهيراً وتَطَهَّرْت بالماء ، ورجل طاهِر وطَهِرٌ ، وجمع الطاهرِ أَطْهار وطَهَارَى . وجمع الطَّهِر طَهِرُونَ . وطَهَرت المرأَة وطهُرت وطَهِرت اغتسلت من الحيض وغيرِهِ ، فإذا اغتسلت قيل : تَطَهَّرَت واطَّهَّرت . وتَطَهّرت المرأَة : اغتسلت . وطَهَّره بالماء : غَسَلَه ، واسمُ الماء الطَّهُور . وكلُّ ماء نظيفٍ : طَهُورٌ .
والمِطْهَرَةُ : الإِناءُ الذي يُتَوَضَّأُ به ويُتَطَهَّر به .
والمِطْهَرَةُ : الإِداوةُ ، والجمع المَطَاهِرُ .
والمِطْهَرَةُ : البيت الذي يُتَطَهّر فيه . والطَّهارةُ :
الاستنجاءُ والوُضوءُ . والطُّهارةُ : فَضْلُ ما تَطَهَّرت به . والتَّطَهُّرُ : التنزُّه والكَفُّ عن الإِثم وما لا يَجْمُل . وطَهَّر فلانٌ ولَدَه إذا أَقام سُنَّةَ خِتانه .
طهس :
طَمَسَ في الأَرض وطَهَسَ إذا دخل فيها إما راسخاً وإما واغِلًا .
طهش :
الطَّهْش : أَن يختلط الرجلُ فيما أَخَذ فيه من عملٍ بيدِه فيُفسِده . وطَهْوَشٌ : اسم .
طهطه :
فرسٌ طَهْطاهٌ : فَتِيٌّ مُطَهَّمٌ ، وقيل : فَتيٌّ رائعٌ .
طهف :
الطَّهْفُ : نبت يُشْبِه الدُّخْنَ إلا أَنه أَرَقّ منه وأَلطف . والطهف : طعام يُخْتبز من الذرة ونحو ذلك ، وقيل : هو شجر له طَعْم يُجْنى ويختبز في المَحْل ، واحدته طهفة . والطهف الذرة . وإذا حَسُن أَعالي النبت ولم يكن بأَثِّ الأَسافِل فتلك الطَّهْفة . وأَطْهَفَ الصَّلِّيانُ : نَبت نباتاً حسَناً .
والطهَف ، بفتح الهاء : الحِرز . والطَّهافُ :