والشَّمَاطِيطُ : القِطَعُ المتفرّقة . وثوب شَمَاطِيطُ خَلَقٌ . والشُّمْطُوطُ : الأَحْمق .
شمطل :
الشُّمْطالةُ البَضْعَةُ من اللحم يكون فيها شحم .
شمظ :
الشَّمْظُ : المَنْعُ . وشَمَظَه عن الأَمر يَشْمِظُهُ شَمْظاً : منعه .
شمع :
الشَّمَعُ والشَّمْعُ : مُومُ العَسل الذي يُسْتَصْبَحُ به ، الواحدة شَمَعةٌ وشَمْعة . وأَشْمَعَ السِّراجُ :
سَطَع نورُه . والشَّمْعُ والشُّمُوعُ والشِّماعُ والشِّماعةُ والمَشْمَعةُ : الطَّرَبُ والضَّحِك والمِزاحُ واللَّعِبُ .
والشِّماعُ : اللَّهْوُ واللَّعِبُ . والشَّمُوعُ : الجارية اللَّعُوبُ الضَّحُوكُ الآنِسةُ .
شمعد :
اسْمَعَدَّ الرجلُ واشْمَعَدَّ : امتلأَ غضباً .
شمعط :
اشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب : بادَرُوا فيه وتفرّقوا . واشْمَعَطَّت الإِبل : انتشرت .
شمعل :
المُشْمَعِلُّ : المتفرِّق . والمُشْمَعِلُّ : السريع يكون في الناس والإِبل . وناقة مُشْمَعِلٌّ : خفيفة سريعة نشيطة . وناقة شَمْعَلَة : سريعة نشيطة .
والشَّمْعَلُ : الناقة الخفيفة . واشمَعَلَّت الغارةُ :
شَمِلَتْ وتفرَّقتْ وانتشرَتْ . واشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب واشْمَعلُّوا إذا بادَروا فيه وتفرَّقوا ، والمُشْمعِلٌّ : الخفيف الظريف ، وقيل الطويل .
ولَبَنٌ مُشْمعِلٌّ : غالب بحُمُوضته . وشَمْعَلَتِ اليهود شَمْعلةً : وهي قراءتهم إذا اجتمعوا في فُهْرِهم . واشْمَعَلَّت الإِبلُ إذا مَضَت وتفرَّقت مَرَحاً ونشاطاً .
شمق :
الشَّمَقُ : مَرَحُ الجنون ، شَمِقَ شَمَقاً وشَماقةً . وقد شَمِقَ يَشْمَقُ شَمَقاً إذا نَشِطَ .
والشَّمَقُ : النشاط . والأَشْمَقُ : اللُّغام المختلط بالدم . والشِّمِقُّ والشَّمَقْمَقُ : الطويلُ ، وهو الطويلُ الجسيم من الرجال . وثوب شَمِقٌ .
مخرّق . ومَرْوان بن محمد الشاعر يكنى بأَبي الشَّمَقْمَق .
شمل :
الشِّمالُ : نقيضُ اليَمِين ، والجمع أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ . والشِّيمالُ : لغة في الشِّمال .
قال اللحياني : وعندي أَن شِيمالًا إنما هو في الشِّعْر خاصَّةً أَشْبَع الكسرة للضرورة ، ولا يكون شِيمالٌ فِيعالًا لأَن فِيعالًا إنما هو من أَبنية المصادر ، والشِّيمالُ ليس بمصدر إنما هو اسم .
واليَدُ الشِّمال خلاف اليَمين ، والجمع أَشْمُلٌ .
وشَمَلَ به : أَخَذَ به ذاتَ الشِّمال . ومَشْمُولة سريعة الانكشاف . وطَيْرُ شِمالٍ : كُلُّ طير يُتَشاءَمُ به . وجَرى له غُرابُ شِمالٍ أَي ما يَكْرَه كَأَنَّ الطائر إنما أَتاه عن الشِّمال . والعَرَب تقول : فلان عِنْدي باليَمِين أَي بمنزلة حَسَنة ، وإِذا خَسَّتْ مَنْزِلَتُه قالوا : أَنت عندي بالشِّمال . والشِّمال :
الشُّؤْم . والشِّمال : الطَّبْع ، والجمع شَمائل .
والشِّمالُ : الخُلُق . ويقال : أَصَبْتُ من فلان شَمَلًا أَي رِيحاً . والشَّمال : الرِّيح التي تَهُبُّ من ناحية القُطْب ، وفيها خمس لغات : شَمْلٌ ، بالتسكين ، وشَمَلٌ بالتحريك ، وشَمالٌ وشَمْأَلٌ ، مهموز ، وشَأْمَلٌ مقلوب . وربما جاء بتشديد اللام . والشَّمَالُ ريح تَهُبُّ من قِبَل الشَّأْم عن يسَار القِبْلة . والشَّمَالُ من الرياح التي تأْتي من قِبَل الحِجْر . وقد شَمَلَتِ الرِّيحُ تَشْمُل شَمْلًا وشُمُولًا ؛ تَحَوَّلَتْ شَمَالًا . وأَشْمَل يَوْمُنا إِذا هَبَّتْ فيهِ الشَّمَال . وأَشْمَلَ القومُ : دَخَلوا في ريح الشَّمَال ، وشُمِلُوا : أَصابتهم الشَّمَالُ ، وهم مَشْمُولون . وغَدِيرٌ مَشْمُولٌ : نَسَجَتْه ريحُ الشَّمَال أَي ضَرَبَته فبَرَد ماؤه وصَفَا . ومنه : خَمْر مَشْمولة باردة . وشَمَل الخمْر : عَرَّضَها للشَّمَال فبَرَدَتْ ، ولذلك قيل في الخمر مَشْمولة ، وكذلك قيل خمر مَنْحوسة أَي عُرِّضَتْ للنَّحْس وهو البَرْد . ويقال :