الشيء : شاكِهْ أَبا فلانٍ أَي قارِبْ في المدح ولا تُطْنِبْ . وأَشْكَهَ الأَمر : مثل أَشْكَلَ .
شكا :
شكا الرجلُ أَمْرَه يشْكُو شَكْواً ، وشَكْوى ، وشَكاةً وشَكاوَةً وشِكايةً . وتَشَكَّى واشْتَكى :
كشَكا . وتَشاكى القومُ : شَكا بعضُهُم إلى بعضٍ .
وشَكَوْتُ فلاناً أَشْكوه شَكْوى وشِكايَةً وشَكِيَّةً وشَكاةً إذا أَخْبَرْتَ عنه بسُوءِ فِعْلِه بِكَ ، فهو مَشْكُوٌّ ومَشْكِيٌّ ، والاسْم الشَّكْوى . والشِّكاية والشَّكِيَّة إظْهارُ ما يَصِفُك به غيرُك من المَكْرُوهِ . وأَشْكَيْتُ فلاناً إذا فَعَلْتَ به فِعْلًا أَحْوَجه إلى أَن يَشْكُوك ، وأَشْكَيْتُه أَيضاً إذا أَعْتَبْته من شَكْواهُ ونَزَعْتَ عن شَكاته وأَزَلْتَه عَمَّا يَشْكُوه ، وهو من الأَضْداد .
ويقال : أَشْكَيْت الرجُلَ إذا أَزَلْت شَكْواه وإذا حَمَلْته على الشَّكْوى . والشَّكْوُ والشَّكْوى والشَّكاةُ والشَّكاءُ كُلُّه : المَرَض . ويقال : هو شاكٍ مريض .
والشَّكِيُّ : الذي يَشْتَكي . والشَّكِيُّ : المشكُوُّ .
وأَشكى الرجلَ : أَتى إليه ما يَشْكو فيه به . وأَشْكى فلاناً من فلانٍ : أَخذَ له منه ما يَرْضى . وهو يُشْكى بكذا أَي يُتَّهَمُ ويُزَنُّ . والشَّكِيّ أَيضاً : المْوجِع .
والشَّكاةُ تُوضَع موضع العَيب والذَّمِّ ؛ ورجلٌ شاكي السلاح إذا كان ذا شَوْكةٍ وحدّ في سلاحه . وقوله تعالى :
كَمِشْكاةٍ
فِيها مِصْباحٌ . هي الكَوَّةُ ، وقيل :
قصَبة الزجاجة التي يُسْتَصبح فيها ، وهي موضِع الفَتيلة ، شُبّهت بالمِشْكاة وهي الكوَّة التي ليست بنافِذَة . والمشْكاةُ : هي الحديدة التي يعلَّق عليها القِنديلُ . والشَّكْوةُ : جلدُ الرضيع وهو لِلَّبنِ .
وقيل : هو وِعاءٌ من أَدَمٍ يُبَرَّدُ فيه الماءُ ويُحبَس فيه اللبن ، والجمع شَكَواتٌ وشِكاءٌ . وتشَكَّت النساءُ أَي اتخذْن الشِّكاءَ لِمَخْضِ اللبن لأَنه قليلٌ ، يعني أَن الشَّكْوةَ صغيرةٌ فلا يُمْخَضُ فيها إلا القليلُ من اللبن . واشْتَكى أَي اتخذ شَكْوةً . والشَّكْوُ :
الحَمَلُ الصغير . وبَنو شَكْوٍ : بَطْنٌ .
شلجم :
الشَّلْجَمُ نبت معروف .
شلح :
الشَّلْحاء : السيف . يقولون : شُلِّحَ فلانٌ إذا خرج عليه قُطَّاع الطريق فسلبوه ثيابه وعَرَّوْه .
وفي الحديث : الحاربُ المُشَلِّح ؛ هو الذي يُعَرِّي الناسَ ثيابهم .
شلخ :
الشَّلْخُ : الأصلُ والعِرْقُ . والشَّلْخُ : حُسْنُ الرجل ؛ وشالَخُ : جَدُّ إبراهيم ( ع ) .
شلخب :
رجل شَلْخَبٌ : فَدْمٌ .
شلخف :
الشِّلَّخْفُ والسِّلَّخْفُ : المضطرب الخلْقِ .
شلز :
المِشْلَوْزِ المِشْمِشَةُ الحُلْوة المخّ .
شلط :
الشَّلْطُ : السكين بلغة أَهل الحَوْفِ .
شلع :
الشَّلَّعُ : الطويلُ .
شلغ :
شَلَغَ رأْسَه شَلْغاً : شَدَخَه .
شلغف :
الشِّلَّغْفُ والشِّلَّغْف المضطرب ، بالعين والغين .
شلق :
الشِّلْقُ : شيء على خِلْقة السَّمَكة صغير له رِجْلان عند ذنبه كرِجْل الضفدع لا يدان له .
والشِّلْقُ : الأَنْكَلِيسُ من السَّمَك وهو الجِرِّيُّ والجِرِّيت . والشَّلْقُ : الضَّرْبُ والبَضْعُ . وشَلَقَه يَشْلُقُهُ شَلْقاً : ضربه بسوط أَو غيره . والشَّوْلَقيُّ :
الذي يبيع الحلاوةَ بلُغة ربيعة . والشَّلَقةُ :
الرَّاضَةُ . والشِّلْقاءُ : السِّكِّينُ .
شلل :
الشَّلَلُ : يُبْسُ اليَدِ وذَهابُها ، وقيل : هو فَساد في اليد ، شَلَّتْ يَدُه تَشَلُّ بالفتح شَلًّا وشَلَلًا وأَشَلَّها اللَّهُ . ورَجُلٌ أَشَلُّ ، وقد أَشَلَّ يَدَه ، ولا شَلَلًا ولا شَلالِ . ويقال في الدعاء : لا تَشْلَلْ يَدُك ولا تَكْلَلْ . والمرأَة شَلَّاء . ويقال لمن أَجاد الرَّمْيَ أَو الطَّعْن : لا شَلَلًا ولا عَمًى . ويقال لا شَلَلِ في معنى لا تَشْلَلْ ، لأَنه وقَع مَوْقِع الأَمر فشُبِّه به وجُرَّ . العرب تقول للرجل يُمَارِسُ عَمَلًا وهو ذو حِذقٍ به : لا قَطْعاً ولا شَلَلًا أَي لا شَلِلْتَ على الدعاء . ويقال : شُلَّ يَدُ فلان بمعنى