والسُّيُوبُ : الرِّكاز ، وهي المَعادِنُ . والسُّيوبُ جمع سَيْبٍ ، يريد به المالَ المدفون في الجاهلية ، أَو المَعْدِن لأنه ، من فضلِ اللَّه وعَطائه ، لمن أَصابَه .
وسَيْبُ الفرَس : شَعَرُ ذَنَبِه . والسَّيْبُ مصدر ساب الماءُ يَسِيبُ سَيْباً : جَرى . والسِّيبُ : مَجْرَى الماءِ ، وجَمْعُه سُيُوبٌ . وسابَ يَسِيبُ : مشى مُسرِعاً . يقال : سابَ الماءُ وانْسابَ إذا جرَى .
وانْسابَ فلان نحوكُم : رجَعَ . وسَيَّبَ الشيءَ :
تركَه . وكلُّ دابَّةٍ تركْتَها وسَوْمَها ، فهي سائبةٌ .
والسائبةُ : العَبْدُ يُعْتَقُ على أَن لا وَلاءَ له .
والسائبةُ : البعيرُ يُدْرِك نِتاجَ نِتاجِه ، فيُسَيَّبُ ، ولا يُرْكَب ، ولا يُحْمَلُ عليه . والسائبةُ : الناقةُ التي كانت تُسَيَّبُ ، في الجاهِلِيَّةِ ، لِنَذْرٍ ونحوه ، وقد قيل : هي أُمُّ البَحِيرةِ ؛ كانتِ الناقةُ إذا ولَدَتْ عَشْرَةَ أَبْطُن ، كُلُّهنَّ إناثٌ ، سُيِّبَتْ فلم تُرْكَبْ ، ولم يَشْرَبْ لَبَنَها إلا ولَدُها أَو الضَّيْفُ حتى تَمُوتَ ، فإذا ماتتْ أَكَلَهَا الرجالُ والنساءُ جَميعاً ، وبُحِرَتْ أُذن بِنْتِها الأخيرةِ ، فتسمى البَحِيرةَ ، والسَّائبة : أُمُّ البَحِيرةِ والسُّيُوبُ : ما سُيِّبَ وخُلِّي فسابَ ، أَي ذَهَبَ . وسابَ في الكلام : خاضَ فيه بهَذْرٍ ؛ أَي التَّلَطُّفُ والتَّقَلُّلُ منه أَبلَغُ من الإكثارِ . والسَّيَابُ :
البَلَحُ . والسِّيبُ : التُّفَّاحُ ، وسائبٌ : اسمٌ من سابَ يَسِيبُ إذا مَشى مُسْرِعاً ، أَو من سابَ الماءُ إذا جَرى . والمُسَيَّبُ : من شُعَرائهم . والسُّوبانُ : اسم وادٍ .
سيج :
السِّياجُ الحظيرة من الشجر تجعل حول الكرم والبستان . ويقال : حَظَرَ كَرْمَهُ بالسِّياجِ ، وهو أَن يُسَيِّجَ حائطه بالشَّوْكِ لئلا يُتَسَوَّرَ . والسِّياجُ :
الطيلسان .
سيح :
السَّيْحُ : الماءُ الظاهر الجاري على وجه الأَرض . وقد ساحَ يسيح سَيْحاً وسَيَحاناً إذا جرى على وجه الأَرض . وأَساحَ فلانٌ نهراً أَجراه .
وفي حديث الزكاة : ما سُقِيَ بالسَّيْح ففيه العُشْرُ
أَي الماء الجاري . والسِّياحةُ : الذهاب في الأَرض للعبادة والتَّرَهُّب . والمِسْياحُ الذي يَسِيحُ في الأَرض بالنميمة والشر . والتَّسبيح في الثوب : أَن تكون فيه خطوط مختلفة ليست من نحو واحد .
وقال تعالى :
سائِحاتٍ
ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً :
السائحون والسائحات : الصائمون . والسَّيْح :
المِسْحُ المُخَطَّطُ ؛ وقيل : العَباءَة المُخَطَّطَة ؛ وقيل : هو ضرب من البُرود ، وجمعه سُيُوحٌ .
والمُسَيَّخُ من الطريق المُبَيَّنُ شَرَكُه . ويقال للحمار الوحشيّ : مُسَيَّحٌ لجُدَّة تفصل بين بطنه وجنبه .
وانْساحَ الثوبُ وغيره : تشقق ، وكذلك الصُّبْحُ .
وانْساحَ البطنُ : اتسع ودنا من السمن . وساحَ الظِّلُّ أَي فاءَ . وسَيْحٌ : ماء لبني حَسَّان بن عَوْف .
وسَيْحانُ : نهر بالشام . وساحِينُ : نهر بالبصرة .
وسَيْحُونُ : نهر بالهند .
سيخ :
ساخَ الشيءُ سَيَخاناً : رَسَخَ . والساخةُ : البَقْلَةُ الرَّبيعية .
سيد :
السَّيدُ : الذئبُ . وامرأَة سِيدانَةٌ : جريئَة .
والسِّيدانُ : اسم أَكمة ؛ وبنو السَّيدِ : بطنٌ من ضَبَّة .
وسِيدانُ : اسم رجل .
سير :
السَّيْرُ : الذهابُ ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْيَاراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً وتَسْيَاراً . وتَسَايَرَ عنه الغَضَبُ : أَي سارَ وزال . وسايَرَهُ : جاراه فتسايرا . وسَيَّرَهُ من بلده : أَخرجه وأَجلاه . وسَيَّرْتُ الجُلَّ عن ظهر الدابة : نزعته عنه . والسَّيَّارَةُ : القافلة . والسَّيَّارَةُ :
القوم يسَيرون . وأَبو سَيَّارَةَ ؛ وهو أَبو سَيَّارَةَ العَدَوَاني . وسِرْتُ الدابة إذا ركبتها . والدابة مُسَيَّرَةٌ إذا كان الرجل راكبها والرجل سائرٌ لها ، والماشية مُسَارَةٌ ، والقوم مُسَيَّرُون ، والسَّيْرُ بالنهار والليل ، وأَمّا السُّرَى فلا يكون إلّا ليلًا . وسايَرَهُ : سار معه .
وفلان لا تُسَايَرُ خَيْلَاهُ إذا كان كذاباً . والسَّيْرَةُ :