والمعنى : فَعَلَ به ما يُؤدّي إلى مكروه والإِساءةِ به . وقيل : ضرب فلان على فلان سايةً معناه :
جعل لما يُريد أَن يفعله به طريقاً . فالسايةُ فَعْلةٌ مِن سَوَيْتُ . والسَّوْأَة : العَوْرة والفاحشُ . والسَّوْأَة :
الفَرْجُ . والسَّوْأَةُ : فَرْجُ الرَّجل والمرأَة . قال اللَّه تعالى :
بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما
* قال : فالسَّوْأَةُ كلُّ عَمَلٍ وأَمْرٍ شائن . ورَجُلُ سَوْءٍ : يَعملُ عَمَلَ سَوْءٍ .
والسُّوءُ : اسم جامع للآفات والداءِ . وقوله عز وجل :
وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ
قيل معناه : ما بِي من جُنون ، لأَنهم نَسَبُوا النبيَّ ، صَلَى اللَّه عليه وسلم ، إلى الجُنون .
وقوله عز وجل :
أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ
الْحِسابِ سُوءُ الحسابِ أَن لا يُقْبَلَ منهم حسنَةٌ ، ولا يُتَجاوَزَ عن سيئة ، لأَنَّ كُفْرَهم أَحْبَطَ أَعْمَالَهم . ويقال : إنَّ السُّوءَ البَرَصُ . ومنه قوله تعالى :
تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ
* أَي من غير بَرَصٍ . وبنو سُوءَةَ : حَيٌّ من قَيْسِ بن عَلي .
سوب :
السُّوبِية : نَبيذٌ معروف يُتَّخذ من الحِنْطة ، وكثيراً ما يَشْرَبُه أَهلُ مِصر .
سوج :
سَاجَ سَوْجاً : ذهب وجاء . والسُّوجُ : عِلاجٌ من الطين يطبخ ويَطْلي به الحائكُ السَّدى .
والسُّوجُ : موضع . والسَّاجُ الطَّيْلَسانُ الضخم الغليظ . وقيل : هو طيلسانٌ أَخضر . والسَّاجُ :
خَشَبٌ يجلب من الهند ، واحدته ساجَةٌ . والسَّاجُ :
شجر يعظم جدًّا ، ويذهبُ طولًا وعرضاً . وسُواجٌ :
جبل . والسُّوجُ : موضع .
سوح :
السَّاحةُ : الناحية . وساحةُ الدار : باحَتُها .
سوخ :
ساخت بهم الأرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إذا انْخَسَفَت ؛ وصارت الأرض سُواخاً وسُوَّاخى أَي طِيناً . وساخ الشيءُ يَسُوخُ : رَسَبَ ؛ والسُّواخى : طين كثر ماؤُه ، والتصغير سُوَيْوِخَة .
سود :
السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوده : جعله أَسودَ . وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه : أَي غَلَبْتُه بالسواد . وسَوَّدْتُ الشيءَ : إذا غَيَّرْتَ بَياضَه سَوَاداً . وأَسوَدَ الرجُلُ وأَسأَدَ : وُلِدَ له ولد أَسود . وساوَدَه سِواداً : لَقِيَه في سَوادِ الليلِ .
وسَوادُ القومِ : مُعْظَمُهُم . وسوادُ الناسِ : عَوامُّهُم .
والسواد : جماعةُ النخلِ والشجرِ . وسوادُ كلِّ شيءٍ : كُورَةُ ما حولَ القُرَى والرَّساتيق . والسَّوادُ والأَسْوِداتُ والأَساوِدُ : جَماعةٌ من الناس .
والسوادُ : الشخص . وسَوادُ الأَمير : ثَقَلُه . ولفلانٍ سَوادٌ : أَي مال كثيرٌ . والسِّوادُ : السِّرارُ . والسِّوادُ ، بكسر السين : السِّرارُ . والأَسْوَدُ : العظيمُ من الحيَّات ، والجمع أَسْوَدات وأَساوِدُ وأَساويدُ .
والأَسْوَدان : التمر والماء ، وقيل : الماء اللبن .
والأَسْودانِ : الحَرَّةُ والليل لاسْوِدادهما . والوَطْأَة السَّوْداءُ : الدارسة . وسَواد القلب وسَوادِيُّه وأَسْوَده وسَوْداؤُه : حَبَّتُه ، وقيل : دمه . والسُّوَيْداءُ :
الاسْت . والسَّوَيْداء : حبة الشُّونيز ؛ والسَّوْدُ : سَفْحٌ من الجبل مُسْتَدِقٌّ . والسَّوادِيُّ : السُّهْريزُ .
والسُّوادُ : وجَع يأْخُذُ الكبد . وماءٌ مَسْوَدَةٌ : يأْخذ عليه السُّوادُ ، وقد سادَ يسودُ : شرب المَسْوَدَةَ .
وسَوَّدَ الإبل تسويداً : إذا دَقَّ المِسْحَ الباليَ من شَعَر فداوى به أَدْبارَها ، والسُّودَدُ : الشرف ، والمسُودُ :
الذي ساده غيره . والمُسَوَّدُ : السَّيّدُ . قال : والسَّيِّدُ :
يطلق على الرب والمالك والشريف والفاضل والكريم والحليم والرئيس والمقدَّم . واسْتادَ القومُ اسْتِياداً : إِذا قتلوا سيدهم وأستاذ فلان في بني فلان : إذا تزوّج سيدة من عقائلهم . وسيد المرأَة :
زوجها . والسَّوادُ : المال والسَّوادُ : الحديث والسواد : صفرة في اللون وخضرة في الظفر .
وأَساد الرجلُ وأَسْوَدَ : أَي وَلَدَ غلاماً سيداً ؛ والسَّيِّد من المعز : المُسِنُّ . وأُمُّ سُويْدٍ : هي الطِّبِّيجَةُ .
والمِسْأَدُ : نِحْيُ السمن أَو العسل ، والسُّودانيَّةُ