أَفيه ماءٌ أَم لا . والزَّنَنُ والزَّنِيءُ والزَّنَاء : الضَّيِّق .
وزَنَّ عصَبُهُ إِذا يبس . وزَنَّ الرجلُ استرخت مفاصله . والزِّنُّ : الدَّوْسَرُ ، وهو نبت ينبت في أَضعاف الزرع وهو في خلقته غير أَنه يجاوز الزرع وله سنبل وحب ضاوي دقيق أَسمر يختلط بالبر . والتَّزْنِينُ الدوامُ على أَكل الزِّنِّ ، وهو الخُلَّرُ ؛ والخُلّرُ : الماشُ . وأَبو زَنّةَ : كنية القرد .
زنهر :
فلان مُزَنْهِرٌ إلَيَّ بعينه : وهو شدة النظر وإخراج العين .
زنا :
الزِّنا يمد ويقصر ، زَنَى الرجُل يَزْنِي زِنًى ، مقصور ، وزِناءً ممدود ، وكذلك المرأَة . [ وزنى :
فجر ] . والمرأَة تُزانِي مُزاناةً وزِناء أَي تُباغِي .
والزنْية ، بالفتح والكسر : آخِرُ وَلدِ الرجل والمرأَة كالعجْزة . ويقال للولد إذا كان من زِناً : هو لِزَنْية وقد زَنَّاه : من التَّزْنِية أَي قَذَفَه . وفي المثل :
لا حِصْنُها حِصْنٌ ولا الزِّنا زِنا
يضرب مثلًا للذي يكُفُّ عن الخَيْر ثم يُفَرِّط فيه ولا يَدُوم على طريقة . وتسمَّى القِرْدة زَنَّاءَةً ، والزَّناءُ :
القصيرُ . وأَصل الزَّناءِ الضيقُ . ومنه
الحديث : لا يُصَلِّيَنَّ أَحدُكم وهو زَنَّاءٌ
أَي مُدافِعٌ لِلبَوْل . وزَنَا الموضعُ يَزْنُو : ضاق ، لغة في يَزْنأُ . والزَّنْءُ : الزُّنُوُّ في الجَبَل . وزَنَّى عليه : ضَيَّقَ . وبَنُو زِنْيَة : حَيٌّ .
زهب :
أَعطاه زِهْباً من ماله فازْدَهَبَه إذا احتمله ؛ وازْدَعَبَه مثله .
زهد :
الزُّهد : ضد الرغبة والحرص على الدنيا ، والزهادة في الأشياء كلها : ضد الرغبة . والتزهيد في الشيء وعن الشيء : خلاف الترغيب فيه .
وزَهَّدَه في الأَمر : رَغَّبَه عنه . وفلان يتزهد : أَي يتعبد ، والزَّهِيد : الحقير . وعطاء زَهِيدٌ : قليل .
وازْدَهَدَ العطاءَ : استقلَّه . والمُزْهِدُ : القليل المال .
ورجُل مُزْهِدٌ : يُزْهَدُ في ماله لقلته . وأَزْهَدَ الرجلُ إزْهاداً : إذا كان مُزْهِداً لا يُرْغَبُ في ماله لقلته .
ورجل زهيد وزاهد : لئيم مزهود فيما عنده . وخذ زَهْدَ ما يكفيك أَي قدر ما يكفيك ؛ وأَرض زَهاد : لا تسيل إلا عن مطر كثير . والزَّهَدُ : الزكاة . ورجل زهيد وامرأَة زهيد : قليلا الطُّعْمِ . وزَهَاد التِّلاع والشِّعاب : صغارها ؛ وواد زهيد : قليل الأَخذ من الماء . وزهيد الأَرض : ضيقها لا يخرج منها كثير ماء ، ورجل زَهيد : ضيق الخُلُق . والزَّهْدُ : الحَزْرُ .
وزَهَدَ النخلَ يَزْهَدُه زَهْداً : خرصه وحزره .
زهدب :
زَهْدَبٌ : اسم .
زهدم :
الزَّهْدَمُ وزَهْدَمٌ : الصَّقْرُ ، ويقال فَرْخُ البازي ، وبه سمي الرجل . وزَهْدَمُ : اسم فرس ، وفارِسُه يقال له : فارسُ زَهْدَم . وزَهْدَمٌ : من أَسماء الأَسد .
زهدن :
رجل زَهْدَنٌ : لئيم .
زهر :
الزَّهْرَةُ : نَوْرُ كل نبات ، والجمع زَهْرٌ . والأَزْهَرُ من الرجال : الأَبيضُ العتيقُ البياضِ النَّيِّرُ الحَسَنُ .
والجمع أَزْهَارٌ ، وأَزاهِيرُ جمع الجمع ؛ وقد أَزْهَرَ الشجر والنبات . وأَزْهَرَ النبتُ ، إذا نَوَّرَ وظهر زَهْرُه ، وزَهِرَ ، إذا حَسُنَ . والزَّاهِرُ : الحَسَنُ من النبات .
والزَّاهِرُ : المشرق من أَلوان الرجال . والأَزهر المشرق من الحيوان والنبات . والأَزْهَرُ : اللَّبنُ ساعةَ يُحْلَبُ . والإِزْهَارُ : إِزْهارُ النبات ، وهو طلوع زَهَرِهِ . والزَّهَرَةُ : النبات . وزَهْرَةُ الدنيا وزَهَرَتُها :
حُسْنُها وبَهْجَتُها وغَضَارَتُها . وتصغير الزَّهْرِ زُهَيْرٌ .
والزُّهْرَةُ : الحسن والبياض ، وقد زَهِرَ زَهَراً .
والزَّاهِرُ والأَزْهَرُ : الحسن الأَبيض من الرجال ، وقيل : هو الأَبيض فيه حمرة . والأَزهر : الأَبيض المستنير . والمرأَة زَهْرَاءُ . والزُّهْرُ : ثلاثُ ليال من أَوّل الشهر . والزُّهَرَةُ : الكوكب الأَبيض . والزُّهُورُ :
تَلأْلؤ السراج الزاهر . وزَهَرَ السراجُ يَزْهَرُ زُهُوراً وازْدَهَرَ : تلألأ ، وكذلك الوجه والقمر والنجم .
والأَزْهَرُ : القمر . والأَزْهَرَان ، الشمسُ والقمرُ