جَرَّب الأشياء يَتَرَزَّمُ في الأُمور ولا يثبت على أَمر واحد لأنه حَذرٌ . وأَكل الرَّزْمَةَ أَي الوَجْبَة . ورَزَمَ الشتاءُ رَزْمَة شديدة : بَرَدَ ، فهو رازِمٌ ، والمِرْزَمان :
نجمان من نجوم المطر . وارْزامَّ الرجلُ ارْزِيماماً إذا غضب . ورِزامٌ : أَبو حيّ من تميم . ورُزَيْمَةُ : اسم امرأَة ؛ وأَبو رُزْمَةَ وأُمّ مِرْزَمٍ : الريح ؛ ورَزْمٌ :
موضع .
رزن :
الرَّزينُ : الثقيل من كل شيء . ورجل رَزِينٌ : ساكن ، وقيل : أَصيل الرأْي ، وقد رَزُنَ رَزَانة ورُزوناً . ورَزَنَ الشيءَ يَرْزُنُهُ رَزْناً : رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُهُ من خفته . وشيء رَزِين أَي ثقيل ، وقيل : رَزَنَ الحجَرَ رَزناً أَقَلَّه من الأَرض .
وامرأَة رَزانٌ إِذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ وعَفافٍ وكانت رَزِينة في مجلسها . والرَّزْن والرِّزْنُ :
أَكمة تمسك الماء ، وقيل : نُقَرٌ في حَجَر أَو غَلْظٍ في الأَرض ، وقيل : هو مكان مرتفع يكون فيه الماء ، والجمع أَرْزانٌ ورُزونٌ ورِزانٌ . وقد تَرَزَّن الرجل في مجلسه إِذا تَوَقَّر فيه . والرَّزانَة :
الوقار ، وقد رَزُنَ الرجل ، فهو رَزِين أَي وَقُور .
والرِّزانُ : مناقع الماء ، واحدتها رِزْنة بالكسر .
والرُّزُونُ : بقايا السيل في الأَجْرافِ ، والرُّزُون أَماكن مرتفعة يكون فيها الماء ، واحدها رَزْنٌ .
ويقال : الرَّزْنُ المكان الصلب . والرَّوْزَنة :
الكُوَّة . أَو الخرق في أَعلى السقْف . والأَرْزَن شجر صُلْب تتخذ منه عِصِيٌّ صُلْبة .
رزا :
رَزَا فلانٌ فلاناً إذا بَرَّه . وأَرْزَيْتُ إلى اللَّه أَي اسْتَنَدْت . وأَرْزَيْتُ ظَهْرِي إلى فلان أَي الْتَجَأْتُ إليه .
رسب :
الرُّسُوبُ : الذَّهابُ في الماء سُفْلًا . ورَسَبَتْ عَيْناه : غارَتَا . وسَيْفٌ رَسَبٌ ورَسُوبٌ : ماضٍ .
والمَرَاسِبُ : الأَواسِي . والرَّسوبُ : الحليم .
والرَّوْسَبُ والرَّوْسَمُ : الداهِيةُ . والرَّسُوب :
الكَمَرة ، وجَبَل راسِبٌ : ثابتٌ . وبَنُو راسبٍ : حيٌّ من العرب .
رستق :
الرُّزتاق والرُّستاق واحد ، والجمع الرَّساتِيقُ وهي السواد .
رسح :
الرَّسَحُ : خِفَّةُ الأَلْيَتين ولصوقهما . رجل أَرْسَحُ بَيِّنُ الرَّسَح : قليل لحم العجز والفخذين .
والرَّسْحاءُ : القبيحة من النساء ، والجمع رُسْحٌ .
رسخ :
رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً : ثبت في موضعه .
والراسخ في العلم : الذي دخل فيه دخولًا ثابتاً .
و
الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ * في كتاب اللَّه : هم الحُفَّاظُ المذاكرون . ورَسَخَ الغديرُ نَضَب ماؤه .
رسدق :
الرُّسْداق : بيوت مجتمعة .
رسس :
رَسَّ بينهم يَرُسُّ رَسّاً : أَصلح . والرَّسُّ الإِصلاح بين الناس والإِفسادُ أَيضاً ، وقد رَسَسْتُ بينهم ، وهو من الأَضداد . والرَّسُّ : ابتداء الشيء .
ورَسُّ الحُمَّى ورَسِيسُها واحدٌ : بَدْؤُها وأَوّل مَسّها ، وذلك إذا تَمَطَّى المحمومُ من أَجلها وفَتَرَ جسمُه وتَخَتَّرَ . والرَّسُّ في قوافي الشعر صرف الحرف الذي بعد أَلف التأْسيس نحو حركة عين فاعل في القافية كيفما تحرّكت حركتها جازت وكانت رسّاً للألف ؛ [ وقيل ] : الرَّسُّ فتحة الحرف الذي قبل حرف التأْسيس ، نحو قول امرئ القيس :
فَدَعْ عنكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَراتِه ، * ولكن حديثاً ، ما حَدِيثُ الرَّواحِلِ
ففتحة الواو هي الرس ولا يكون إلا فتحة وهي لازمة . والرَّسَّةُ الساريةُ المُحكمة . والرَّسِيسُ :
الشيء الثابت الذي قد لزم مكانه . ورسَّ الهوى في قلبه والسَّقْمُ في جسمه رَسّاً ورَسيساً وأَرَسَّ :
دخل وثبت . ورسُّ الحُبَّ ورَسِيسُه : بقيته وأَثره .
وبلغني رَسٌّ من خبر وذَرْءٌ من خَبَر أَي طرف منه أَو شيء منه . وأَهلُ الرَّسّ هم الذين يبتدئون الكذب ويوقعونه في أَفواه الناس وهو من رَسَّ بين القوم أَي